图中所示这块瓷片,高10、宽7厘米,呈三角形,是明嘉靖年间的一只瓷碗边缘上的一块。瓷画上有二人对弈,人物形象及场景营造,采用简笔画法,线条准确,生动鲜活,它应该是宋徽宗时期“文会图”所残之局部。画意充
“文会图”见于《明式古画》,宋徽宗题诗曰:“儒林华国古今同,吟咏挥毫醉醒中。多士作新知入彀,画图犹喜见文雄。”另有蔡京一题:“明时不与有唐同,八表人归大道中。可笑当年十八士,经纶谁是出众雄。”画上,环
古往今来,和田玉深得人们的喜爱,是具有灵气的玉石,一块质地细腻,温润含蓄的和田玉几乎是每一个藏友的标配,而觅得一块质地上品的和田玉并非易事,所以很多优化处理的和田玉开始充斥市场
仙鹤因其体态优雅、羽色朴素、性情温和,成为重要的中国传统绘画与装饰题材之一,在历史的发展长河中,鹤的形象受到不同背景、信仰以及人们精神追求的影响,演化出各种各样的吉祥寓意以及富有吉祥内涵的图像组合
史书记载,自战国兴起的神仙思想掀起了寻找仙山、神人、长生不老药的历程。这种对仙山的构想推动着中国佛教、道教的发展,对传统文化有深远的影响。在潜移默化中
乾隆在王羲之(传)《快雪时晴帖》(现藏台北故宫博物院)尾纸题诗云“赚得兰亭萧翼能,无过玉匣伴昭陵。剩留快雪公天下,一脉而今见古朋”,他对萧翼赚《兰亭》和唐太宗殉葬《兰亭》颇不以为然
面对井喷一样的和田玉籽料原石行情,和屡屡创出新高的天价成交记录。籽料市场的表现足以让已经开始收藏的人们沸腾,和未踏入收藏领域的人们蠢蠢欲动。很多人开始从新审视自己的藏品,梦想能从中发现惊天大漏。
常言道,“黄金有价,玉无价”,这句话用朴素的言辞揭示了玉石投资背后的一种经济行为规律,那就是——稀有的,不可再生的玉石资源,是可以长久保值,并值得投资的。。。
从古至今,不管是被竹子中空有节、竹枝坚韧挺拔、竹叶常绿不凋等自然属性所吸引,还是被其清秀素雅之味、朴实无华之意、虚怀若谷之态所折服,人们对竹子都有一种特殊的偏爱
中国艺术品有所谓图必有意,意必吉祥,常见于瓷器、书画、雕刻等纹饰,丰富多姿,花果、树木、家禽、灵兽、以至日常用品,都是艺匠发挥创思的原材。