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艺术品拍卖风波不断。劳继雄1979年师从著名画家、收藏品鉴定家谢稚柳。他觉得鉴定越来越难，“看得越多，越觉得这行深奥，越是不敢讲话。”艺术家连自己的作品也看不出?谢稚柳曾让劳继雄帮忙看他的一张画，画作风格变幻，连他自己都无法确认。劳继雄提醒，“这是真的，我看着您画的。您当时说，要换换新腔、变变风格技巧。”谢稚柳仔细端详，画的上半部分是过去技法，下半部分有了新的笔法。
他欣然给收藏藏家提笔写信，确认画作为真。劳继雄也听说过有的画家，因为以前画得太差了，不愿承认，“画家本人都无法作准，何况亲属。”“除非一看就是假的，碰到似是而非的作品，我不轻易否定。”有人觉得劳继雄标准宽泛，他却说，“这一行接触多了，任何一样东西，都有人说真有人说假。”
老师谢稚柳送给他的亲笔作品，也曾被说成假的，劳继雄直言“心里非常不高兴”。有一年，他拜访启功，启功感慨，“我们现在变成了不会看画的人。有些人一打开作品就说假，被认为‘懂鉴定’，殊不知‘看假容易看真难’。”
劳继雄这样理解原因，“过去收藏家如张伯驹、张葱玉，因为喜欢、保护才买东西。现在好多收藏家为了投资。一旦被说假，就要打官司。以前，买错就买错，只会说一句‘我走眼了’。鉴定是学术问题、不是法律问题。”他聊起1995年张大千《仿石溪山水图》真伪之争，“谢老凭借和张大千相处经验，说是真的，徐老(徐邦达)说是假的，这是学术争论。”
其实，真假之争在艺术界多的是悬案。五代董源《溪岸图》争论发生在美国，波及欧亚大陆，从20世纪最后几年至今争论不休。美国大都会博物馆专门开了一场“中国画鉴定问题国际讨论会”，中心议题即是 《溪岸图》，启功、傅熹年、杨新亲临会场。
在劳继雄看来，好坏与真假是截然不同的概念。“有人习惯从好坏去分析真假。古人有‘若要有成，废画三千’之说，就算大画家也有好多烂画，流传下去肯定有人会说是假的。但鉴定者必须客观设想当时创作情境，不能揪住‘好’去鉴定。不可能张张精品、张张都是标准作。”
