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孟微冬，1960年生，字庆浦，号阿图。祖籍河北唐山，大学学历。中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，北京东方祥和书画院副院长。擅长花鸟画、山水画和篆刻。
无派独自派，无师万物师。在创作工程中：发现自我、认识自我、表达自我。用传统笔墨探索现代绘画新途径，以国学思想为根本在园林式花鸟画的基础上又以十二生肖图腾自然造像为原型，开创形意门画法，努力创造人文精神与哲学思想的新概念。
孟微冬在艺术道路上有自己清醒地判断与选择，特别是置身在现代社会鲜活的气息与文化的变异都给他新的启迪和触动，使他转换了思维方式，以新观念去认识事物，在艺术实践中探索新的“言说”方式，以表现新的审美理想和美感魅力，应该说这是孟微冬这一代画家的责任和使命，也是画家面对丰富生动的现实世界产生的自觉要求。
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台湾的学者艺术家何怀硕先生曾经说过，古今中外，画派大别有三类，姑且以“古典”与“浪漫”及“两者兼有”说之。孟微冬很显然属于“两者兼有”的艺术家。说古典，孟微冬的用笔、用墨都很精道，笔力雄健、墨色生动，作品中传统的“天人合一”的思想意味浓厚，这些都在他的绘画中明显体现出“古典”的韵味：说浪漫，自然是指孟微冬的创作，重自然、重对比、重感情、重色彩，形式美感与审美的统一，他的构图章法常常夸张到“荒诞”的程度，那种图式的新颖和视觉感受是能让人过目不忘、记忆犹新。
传统笔墨功力相对而言体现的是一个艺术家的综合素养，是一个当代艺术家对传统文化和国粹的正确理解及驾驭能力。而浪漫气质当属艺术家的天性和天赋了。两者兼具且在作品中巧妙融合，创作出来的作品自然别开生面。
欣赏与浏览孟微冬的作品，那种“古典”的美学意境扑面而来。灵动的、张扬的线条，充满美学意韵。体现了一个画家对中国画中 “线条”那种特殊的感情。“书画同源”，孟微冬在几十年的绘画实践中有着深刻的体会。书法的抽象美感丰富了绘画线条的功能——线条在绘画中承担了物象的功能，一方面展现了它独立的形式美感；书画同源也造成了万物的情态与艺术技巧。
孟微冬继承了中国传统文人画对线条的倚重。讲究骨法用笔、追求气韵生动。尤其推崇黄宾虹的“力挽万牛要健笔，所以浑厚能华滋”。“笔力是气，墨彩是韵”因为认知上的正确，更因为实践中的感知与勤勉，孟微冬的画，笔墨功力是深厚的，笔墨趣味也是高雅的。这些都得益于他对中国传统文化的迷恋和历代先贤的敬畏与热爱；得益于他对传统笔墨继承与学习不辞“程门立雪”的精神。
然而，当今画坛，对传统比较迷恋的画家，“花鸟”画不近乎恽南田则近乎徐渭与八大山人；“山水”画若不出身董、巨，便是石涛或石谿，要不就以写生入画，对景创作的“纸上风景”……这差不多是当今画坛的通病。我们一方面要继承优秀的传统笔墨，但又不能囿于传统的程式。
从传统绘画形态真正走向现代绘画形态，这对当代审美语境下的艺术家来说是个艰难课题。孟微冬是在“花鸟”与“山水”同时两大画系耕耘的艺术家，他喜欢传统文人画高雅的笔墨趣味，但不喜欢潦草浮藻的技巧；不喜欢那种为了表现一个“意象”，然后注入文学的意义让观赏者在视觉之外去捕捉内涵或境界。比如四君子的高洁磊落，或者山水画的隐逸。他认为充实、丰厚、繁复、超越的笔墨，本身就构成了绘画的视觉意涵。不应假借文学的提示，那是绘画的贪弱。他笔下的花鸟虽有不少“表现”笔墨趣味，强调个人抒情意味的作品，但印象深刻的肯定是那些大场景、枝干密布、交叉、结构繁复的作品。充实为美。
“从结构到笔墨技巧，一切努力都为表现画家的思想感情，表现这思想感情所寄托的意象，表现这意象所酿造的世界。”中国画历来要表现的不是客观的实在，而是主客观浑然一体的意象。不以描摹山形地貌、描绘香花秋月为满足。而是借物象的特征，塑造意象、经营意境，抒发他的观感、寄托他的情思、抒展他的怀抱、驰骋他的想象、奔放他的情感。
孟微冬最好的画，不论“花鸟”还是“山水”都是出自他内心深处涌现的意象。虽然自然的体察及至写生必不可少；虽然几十年走南闯北的“游历”丰富了他的创作源泉；虽然借鉴了许多前辈先贤及今日优秀艺术家的优秀经验和创作技巧，但他最终渲泄在纸上的还是胸臆间的磅礴之气，是“游历”之后的“迁想妙得”，是“遗物观物”后创作出的大美心象。
西学东渐一百余年，西方的写实主义在中国艺术家心田里并未生根发芽，即便是那些为祖国山河立传的写实作品，也有着深厚的“本乎立意而归于用笔”的传统特色，明显带有强烈的“意象”色彩。这种意象色彩为艺术家创作提供了很大的“表现主义”空间，为传统的“文思意境”转换成“笔墨意境”提供了创作上的自由。自由造境、随意变形，让画面在视觉本身上充满了浪漫色彩。
这种浪漫色彩，让传统笔墨的法度与图式的夸张、让奔放的情感与线条的含蓄、让沉郁的画面与昴奋的笔触、让舒逸与高华、让天真的画面与老辣的用笔完美地在作品中实现了统一。孟微冬几十年笔耕不辍追求的就是这种大美的心象——意象。
如果艺术必须包含画家独特的人格精神、民族文化特色与时代精神，那么，孟微冬的作品，我们很难看见那种“无病呻吟”草草逸笔，看到更多的是画家精心创作出来的名花名木，是充满诗意的田园山川。潘天寿可以把中国人都喜爱将其人格化、比作民族精神的松树，用雄健的笔墨，极尽可能的大尺幅将松树的高洁精神表现的酣畅淋漓。
今天的孟微冬正努力将自然界中常见，但都赋予人格化精神的英雄树——木棉、树中美髯公——榕树，承载着许多文化传说的老槐树等画得震撼人心，自然体现了一个艺术家对祖国山山水水、一草一木的真挚情感。传达的是一个身逢盛世，心怀感念的艺术家情怀。哲学家陈望衡说，艺术家创作需具备三种能力：“艺术感知力”、“艺术情感力”、“艺术想象力”。
艺术的感知力是一切创作的基础。只有对自然、对社会、对艺术敏感的人，从事艺术创作才是正确的人生之路。艺术的情感力是创作不竭的动力，对创作对象和创作过程充满感情的人才会创作出能感动人的作品；艺术的想象力是艺术家不可或缺的天分，艺术不是现实的再现
