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伯夷叔齐乐毅李牧荆柯廉頗之流，标炳青史，口碑民间，正史野史传说者众；吾自识交心源起，千余日子百余雅聚，方知“哥已并非传说”也。
心源祖姓曹，曹参之曹，曹操之曹，然从未以此自表自矜也。心源有言，五服之外，流动无序，历史每多伪饰、山寨，况志在包装、显摆之族谱、家谱乎？
曹心源
小隐于野，中隐于市，大隐于朝。比而论之，心源乃中隐之士。以教授之身，食禄于北京语言大学，传道解惑，为黄皮肤、白皮肤、黑皮肤所环拥，受黑眼珠、蓝眼珠、黄眼珠所仰慕，乐乎者也；以书画家之名，穿梭于庙堂江湖，走笔，泼墨，奏刀，谈笑有鸿儒，往来无白丁，快哉斯也。
心源之为人，可以一“爽”字概之。铺而排之，“热情、率真、狂放”是也。其热情有法有度，初次相见，酒肉穿肠过，四海之内皆兄弟也，曹心源-风云起刀下，山水流笔端
大有笑揽众生入怀之势；及其几番交接之下，学识为秤，情趣为炉，大浪淘沙萃取真金，千锤百炼提升品位，热情之火由黄而红而蓝而白，不到你的承受极限不罢休。其率真、狂放，是“本我”的绽放。特立独行而时有振聋发聩之声，虽尖锐张扬但刺激动人。我言我心，我行我素，有来即有回，有哼即有哈，对牛弹琴之事时有，火箭炮打苍蝇之事绝无；投资意识颇强，情有指归，意非独衷，事有未逮，大江歌罢掉头东，另觅对象玩去也。
心源之为学，可以一“杂”字括之。缕而析之，“博闻、强记、专取”是也。其博闻兼收并蓄，报刊杂志、影视短信、会议酒场，古今中外、天南海北、三教九流，政治的、军事的、经济的、文化的、市井的，声声入耳，颗粒归仓。好在心源数理化底子厚，消化吸收功能强，四舍五入，合并同类项，稀释中和，催化裂化，浓缩结晶，再出其口，再流入市，铁已成钢，玉已成器也。其强记、专取，是“拿来主义”的典范。闻有好书，心源求而阅之；闻有高人，心源往而拜之；闻有杰作，心源趋而观之，即或短信、闲谈有精彩动人处，心源也手而书之，结集成册。你的就是我的，我的还是我的，扬长补短，扬长避短，博闻中、强记中、专取中，心源固本培元，壮肌强腱，打通经脉，三花聚顶，一日日眼高胆壮，心宽气粗，积淀之下，作品日见高远，日见老辣，日见不凡气象。
心源之为艺，可以一“特”字总之。分而解之，“心高、眼毒、手辣”是也。其心高取法于上，每每言必称大师，所津津乐道者，大师之心、大师之志、大师之情、大师之作，甚尔大师之孤癖、怪嗜、风流逸事。天下之最大者，莫过于心，心有多大，天有多大，思有多远，行有多远。心高必连气傲，身外有大世界，所以心源心高，此高高在有追求、有仰望，是高也；心中有小世界，所以心源气傲，此傲傲在有准绳、有场合，是傲也。惟如此，小世界方能独立于大世界，小世界方能融入大世界，小世界方能映照大世界。其眼毒、手辣，是“龙飞天下”的超然。尺赎之间，方寸之内，心源称王称霸，恣情挥洒，我的时间我做主，我的空间我做主；负雅志于高云而轻燕雀，寄鸿愿于泰山而小天下，情动于中，辄发于外；金石和鸣，突出惊艳一枪，笔墨起舞，送尔温柔一刀，痛且快哉。
心源以书、画、印并立于世，窃以为其印最佳，而其鸟虫篆功夫，三十载浸润磨练，师尊之外，可谓独步天下。一招一式，每每予我以哲心和妙悟。吾观夫心源之鸟虫篆，如闻天籁之音律，如观自然之歌舞。方寸天地，风云变幻，龙飞凤舞，鱼跃鹤翔，水火交融，阴阳契合，千姿百态，气象万千；兰梅竹菊，虫鱼鸟兽，皆是活物，追神舍形，见血见髓，精妙绝纶，匪夷所思。
当今艺坛，忙忙碌碌而空虚者众，心源自适又自满；当今艺坛，出人头地而丧失自由者多，心源仗剑侠客行；当今艺坛，有文化又有技艺者鲜，心源佼佼而其上。
心源在其斩获中国第三届书法兰亭奖后，曾著文《清心闻妙香》，感慨“吾辈亦晚，去古风远矣，然每心向往之。”有真心者，天必不负，有文化者，其行必远。
心源能走多远？天知地知心源略知吾一无所知。“神游八极归诸子，放迹四海于寸心”，吾为心源祈福。
笔墨至此，思绪纷飞，各路大师形象、教诲闪回脑海，定格于吴冠中先生的“学识养人、道德养心”书联，抬头沉思，恰对启功先生一九九零年之墨宝：“有始有终，精益求精。”妙哉斯言，正合吾意，喜而录之，以为豹尾。
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