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不知从何时起，“玩珠子”、“盘珠子”成了不少爱好收藏的朋友口中的热词，不少人脖子、手腕上都挂着核桃、菩提、蜜蜡……文玩饰品从爱好者的小众 圈子到人人追逐的大众收藏，这些“玩意儿”已不只是玩的艺术，仿佛更是一种潮流。当然，不少人也看中了其中商机，做起了文玩生意。然而记者走访发现，新疆 首府乌鲁木齐市的文玩市场存在不少乱象，大家“玩珠子”还需擦亮眼睛。
“鱼龙混杂”的文玩市场
看着大家穿戴和收藏的各类“珠子”，不少人问：这都是从哪来的呢？收藏古董可以去古玩市场、收藏玉石可以去玉石市场，然而收藏“珠子”文玩该去 哪里呢？“在微信朋友圈里买的。”“在玉器店里淘的。”“从朋友那里收的。”答案五花八门。近日，记者走访了多名文玩收藏者、销售者和相关店铺，发现乌市 的文玩市场可谓“鱼龙混杂”，从商品类型到销售方式，再到销售场所均无确切定位。
据了解，目前市面上流行的文玩饰品有小叶紫檀、沉香、黄花梨等木质类，金刚菩提、新月菩提等菩提籽类，还有蜜蜡、碧玺、水晶、松石、石榴石等材 质的宝石类，甚至还有象牙、狼牙、鸟嘴等动物制品类，多以珠子搭配串成手串、念珠作为饰品，也有打造成金刚杵、佛像等作为摆件和工艺品。
“是怎么定义这些东西是文玩的呢？买卖这些材质的物品合法吗？”记者询问文玩发烧友范先生。“这些我还真不知道，也没想过。”范先生说。
据范先生介绍，他所买的文玩饰品大多来自长期在朋友圈里售卖文玩饰品的刘先生。记者辗转联系到刘先生，“我大多是从网络上进货，然后拍图发朋友 圈，有想买的就直接交易赚个差价。”刘先生告诉记者。同时他也坦言：“文玩现在已经很普遍了，淘宝、朋友圈、玉器店、饰品店都卖得挺火，甚至连地摊上都能 见到。”
随后记者走访了乌鲁木齐市红山市场玉器城、华凌市场玉器城、友好路玉器城，的确在不少店铺中看到有文玩饰品在出售。此外，在华凌市场附近还有个别摆地摊的小贩专门出售相关物件。
“暴利”与“疯狂”并存
在范先生的手腕上，记者看到近十条各类手串和念珠，“我家里还有好几十条呢，没办法，就是喜欢这玩意。”范先生告诉记者，他已经在文玩饰品上花费了数万元，并且还在持续投入中。“我朋友更疯狂，买了一串蜜蜡就16万！”范先生说。
如此众多收藏者为文玩而“疯狂”，这些东西真的这么值钱吗？记者走访时发现，一串直径0.5厘米左右的普通新月菩提念珠在不同的销售者口中喊着 截然不同的价格。友好路玉器城中某店铺老板要价1200元，华凌市场玉器城某店铺老板要价600元，而附近的地摊小贩仅要价300元。肉眼看来几乎一模一 样的东西，为何价格如此悬殊？
“这行就是暴利啊，这些东西没流行起来之前都是称公斤卖的，现在都论颗、论克卖了，价格翻十倍百倍都有可能。”该小贩向记者透露。
然而，友好路玉器城某店铺老板王先生却告诉记者，虽然价格悬殊，但东西质量也差别很大，随着文玩兴起，以假乱真、以次充好的情况也很普遍，普通消费者凭肉眼很难辨别真伪优劣，“虽然我们卖得贵点，但都是货真价实的东西。”王先生说。
“那你们如何确定真伪优劣呢？有没有像玉石一样有鉴定证书呢？”记者问。
“那倒没有，文玩市场还没规范这些，只能凭经验和看货源。”王先生坦言。
鉴定与监管之困
采访中，记者偶遇了因购买假冒伪劣文玩商品而后悔不已的邹先生。
“我去年在一家玉器店里买了4颗桶珠蜜蜡准备搭配在手串上送人。因为自己热爱收藏文玩，多少也有点研究，从密度和云纹上看，我深信是真蜜蜡，最 后以500元一克成交，总共下来一万多元。但送人后没几天，对方就反映说蜜蜡内部出现裂纹，表面也有龟裂。我赶紧把没送出去的一颗珠子剖开，发现内部是塑 胶和树脂，才知道自己上当了。我找到那家店，店主理直气壮地让我找工商部门投诉去。我知道这东西的确很难鉴定，只能自认倒霉了。”邹先生回忆起自己的遭遇 一脸无奈。
对此，新疆自治区工商行政管理局工作人员告诉记者，虽然文玩商品的经营渠道和场所尚未明确规定，但是在商家店铺内购买的文玩商品是受到法律保护 的，如果购买到假冒伪劣商品应保留好收据，然后向工商部门和质监部门投诉。“如果是在私人处或网络上购买的，亦或是没有具体票据的，我们确实也很难监 管。”该工作人员坦言。
新疆自治区质量技术监督局工作人员告诉记者，文玩商品种类繁多，如果是宝石类的可以到新疆产品质量监督检验研究院、新疆岩矿宝玉石产品质量监督检验站进行鉴定。“但木质类、菩提籽类和动物制品类就很难进行检测鉴定。”该工作人员说。
对此，新疆德洋律师事务所律师徐昌平分析认为，文玩市场不同于其他商品市场，其具有市场不透明、价格不规范的特性，文玩市场的产量、需求都无从 估量，很难让消费者理智客观地判断交易品的合理价值；此外，在文玩市场上主要看的是收藏家的眼力，这也就导致了文玩界中“同物不同价”广为存在；最重要的 是，文玩市场尚无一套权威性、法律性的具体性状标准、经营规范及定价标准，致使市场存在以次充好、鱼目混珠现象，相关部门也难以监管。
