登录
春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是华人们过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联和福的时候，意味着过春节正式拉开序幕。其实，在春节期间，可以认识到很多名联，包括了在邮票上看到的著名对联。
邮票上的对联有春联、格言联、胜迹联，其中最常见的是春联。2015年1月，我国发行了第一套两小儿拱手贺春的《拜年》邮票，图中配有一副春联：“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”。此联为明代著名春联，作者是嘉靖年间的状元林大钦。林大钦工诗善对，据说此联是他高中状元之前，为其东家夫人祝寿所作，由于联句词意福祥、气势饱满，遂成为后世常用的迎春佳联。
2016年的《拜年》邮票是儿童燃放鞭炮的图景，上有春联：“爆竹声声辞旧岁，桃符户户贺新春”。挂桃符是一种古老的民间习俗，古人认为桃木有压邪驱鬼的作用，所以在辞旧迎新之际，常用桃木板分别写上“神荼”“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸，这就是桃符。
2018年的《拜年》邮票上有春联：“三春景物随风至，五福人家接喜来”。“三春”指春季的三个月，即农历正月“孟春”，二月“仲春”，三月“季春”。“五福”您一定听说过，这其中也有学问。“五福”的说法最早见于《书经》及《洪范》，乃是先秦学者总结出的五条“幸福指标”。五福中第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。这其中“康宁”是身体健康、内心安宁的意思，“好德”是指心性仁善而且顺应自然。明清时代的工艺品上常以五只蝙蝠的形象表示“五福”。
除春联外，邮票上也经常收录一些格言联，这些对联通常比较短，大多出自近现代名人之手。1984年发行的《吴昌硕作品选》特种邮票，其中第一枚“书法”上就有吴昌硕的“金石乐，书画缘”两句篆书对联。
1989年发行的邮票《当代美术作品选》，其中第三枚图左侧书法为画家吴作人题四言对联：“法由我变，艺为人生”，生动明快概括了画家锐意变法的艺术主张。
1991年发行的J183《陶行知诞生一百周年》纪念邮票，第2枚“求真与做人”邮票上有郭沫若的手书对联：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，这是陶行知先生的名联之一。
1996年发行的《黄宾虹作品选》特种邮票，其中第一枚“书法”，图案为画家黄宾虹的“陆子成书作新语，许君集字述古文”两句大篆对联。“陆子”指汉初思想家、政治家陆贾，他辅佐刘邦登基后，著书《新语》总结秦朝灭亡及历史上国家成败的经验教训;“许君”指东汉文字学家许慎，他历经21年著成《说文解字》十五卷，创造了中国历史上首部“字典”。
一些主题为风景名胜的邮票上还有一种不太容易发现的“胜迹联”。1962年发行的《杜甫诞生1250周年》纪念邮票中，第一枚“杜甫草堂碑亭”图两侧有朱德撰书的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋”;第二枚“杜甫像”两侧为郭沫若撰书的对联“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜”。看到杜甫草堂的对联，笔者不禁想起陕西两处杜公祠的名联：“少陵野老吞声哭，杜曲幸有桑麻田”“清辉近接鄜州月，壮策长雄芦子关”，前者出于韦曲少陵原杜公祠，后者出于延安杜公祠。
1990年为纪念全国集邮联“三大”召开发行的J174邮票小型张，主图为《姑苏驿亭》，在驿亭南面左右石柱上，刻有清代同治十三年修缮时题写的楹联：“客到烹茶，旅舍权当东道;灯悬待月，邮亭远映胥江”。古代的著名驿站常有名联，据我所知，坐落在高邮市南门大街馆驿巷内始建于明洪武八年的盂城驿就有很多旧遗对联，如“过客相逢应止宿，征途到此便为家”“梅寄春风劳驿使，葭怀秋水托鸿邮”“千家烟火接城闉，一角邮亭傍水滨”“星斗为文高映阁，江山如画半倚城”。
当然，总体而言，只有很少的邮票上才有对联，因此这也凸显出它的珍贵难得。希望以后能有更多的名联能够和邮票相结合，让我们能够尽情欣赏。
