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张三丰像
太极拳像似一幅画，又像是书法。从一般的楷书，演变成行书的神韵，最后进入一种神知以来的狂草，如大海江河，此起彼伏，滔滔不绝，犹如神龙见首不见尾的豪壮之观。
张三丰书法作品
张三丰祖师留下的墨宝不多，有一首千古奇迹，名曰唐代刘长卿的“赠别”，简直是道家文化之精髓，字里行间都有一种气吞山河感觉，他的那种气势磅礴，那种神韵，充分涵盖着道家文化底蕴，堪称古今绝有。
他的书法是太极拳的神驰，真的是环环相扣，行笔如九曲珠，逶迤蜿蜒，无微不至，大圈套小圈，小圈套大圈。我们只有在太极拳拳架上才能体味到，想不到三丰祖师的神来之笔，能够演示得如此维妙维肖。
张三丰“龙行大草”书法《刘长卿赠别严士元诗》碑拓
戚建海先生在《太极拳技击和炼丹术之奥秘》一书里誉之谓“其气势之磅礴，不亚于岳飞的《满江红》;其神韵之流畅，也不逊色王羲之《兰亭序》，是道家书法千古一绝”。
这幅帖子中“水国春寒阴复晴”的“国”字有一个大圆套环着圈内的五个小圈，就像似背丝扣的拳架运行。虽然我们无法见到张三丰祖师的拳架，但从我们看到“赠别”的三丰手迹，简直是天书神符，就像一套太极拳神驰意境的拳架，也是任何一种书法，不能与之类同的。
重庆合川铜梁洞张三丰“龙行大草”书法《刘长卿赠别严士元诗》岩刻
张三丰手书，是唐代刘长卿赠别严士元诗，曰：
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
东道若逢相识问，青袍今日误儒生。
这是张三丰的书法。天下书法名贴都难免被后人临摹，只有这幅，无人可仿。
无知的我，对草书“既惘又爱”。惘，是因为看不出和读不懂;爱，恐是天性使然。
我孤陋寡闻，看过的书法名贴不多，印象深刻的，不是张旭“狂奇畏”的《肚痛贴》，也不是怀素“奔蛇枯藤”的《自叙帖》。我是对照着这些诗名才认得张三丰草书写的是什么。
张三丰“龙行大草”书法《刘长卿赠别严士元诗》
细细品看张三丰这幅作品，磅礴哉其气势，磐实哉其体构，圆润哉其笔画，锋利哉其锐气!
气势：下笔行墨如波涛江海，连绵不绝，起伏迭拓，一气呵成，而且既工整又“灵”乱，非凡啊!
张三丰“龙行大草”书法《刘长卿赠别严士元诗》岩刻
体构：请君试看：一个“声日斜”三字合一(繁体字)矗立中间，坚稳磐实，不可撼动;四周如星绕日，富饶多姿……
笔画：处处圆润流滑，依机而接，顺势而走;大小相间，粗细相错，不拘一格，游刃有余。
锐气：字里行间内力磅礴，笔画笔锋锐气非凡，刚劲含蓄地显露着，有无坚不摧的气魄。
整体：一首别严士元，充分体现了赵堡太极拳72式拳法精髓，棚捋挤按，采挒肘靠，一个字园此狂草作品是用太极的手法和功力来写的，神韵好似上天入地、雾里云间的“龙”，让人仿佛虽看得见却难以捉摸，让人兴奋又兴叹，真是太厉害了!裕仅才疏学浅，观摩良久，不禁写下浅显心得。
张三丰墨迹
书法绘画，历代名家名贴都会被人临摹，唯此贴不会，因为鲜有人能达得到张三丰的太极修为;达不到这样的太极修为，写不出这样的太极书法。当然，中华多隐士，能而不显者也许边看边笑骂裕仅了。
张三丰，名君宝(又名“全一”)，字符元，道号三丰。武林至尊、内拳始祖、原太极创始人、龙行书法开山鼻祖、武学造诣臻入化境。史书记载张三丰龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒来暑往仅一纳衣，雨雪天气蓑衣着身。
元末明初真人，武当山道人，武当派始祖，正史记载宋理宗淳佑七年(1247年)生于辽东懿州，14岁考取文武状元，18岁担任博陵县令，与元朝丞相刘秉忠、名臣廉希宪相识，(1280年)辞官出家修道，拜火龙真人为师。
