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明代蓝釉
明代蓝釉从未想过摆脱元代蓝釉制定的大好局面，因循守旧只是偶尔做一探求。明初蓝釉作品不多，可能是因为朱元璋本人尚红，可以明显地看出这时期釉里红作品大量生产，成为主流。洪武一朝有外酱釉里霁监釉碗盘一类作品;永乐时期瓷器品种开始增加，许多品种烧造技术己非常娴熟。近些年景德镇珠山明初永乐御窑厂出土瓷器无数，白釉、红釉、酱釉等颜色釉都有，唯独不见蓝釉作品，可见统治者对蓝釉具有禁忌。
明永乐蓝釉淋洗壶
江阴市博物馆
统治者的禁忌在民间未必遵循。1966年，南京市中华门外明墓出土蓝釉执壶一把，其造型脱胎于元，盛于明初，其釉色较之后来的宣德为暗：而1974年江苏省江阴市永乐九年(1411年)纪年墓出土的另一把无柄小壶，两侧设穿带耳。保留了游牧民族的遗风，此壶虽小，但十分精致，蓝色纯正，恰到好处地填补了永乐时期蓝釉作品的空白。
明宣德蓝釉刻花莲瓣纹壶
台北故宫
进入宣德朝，情景迅速改观.宣德一朝不仅多见蓝釉作品，而且声名远播，像一面刚刚升起的旗帜，在明代御窑厂上空飘扬。宣德的宝石蓝釉，光亮如宝，蓝色幽翠，其美名自出世一直延续至今。台北故宫藏有大量的宣德蓝釉作品，以碗盘小件为主。例如蓝釉大碗，灯草口，内外匀施蓝釉，暗刻款;又如外蓝釉内白釉仰钟式碗，造型敦厚，底署青花两行六字楷书款;台北故宫总共有两百件以上署宣德款蓝釉作品，推测应为明宣德时期宫廷祭器。
明宣德洒蓝釉碗
台北故宫
在蓝釉大举推行的宣德时代，洒蓝釉意外诞生。洒蓝是一种不均匀的施釉效果，一开始很可能是偶然出现，经工匠和文人总结，化腐朽为神奇，化失误为刻意，宣德一朝开始追求这种斑斑驳驳的施釉效果.仅限于蓝釉。洒蓝因此有了一个诗意的名字——雪花蓝，纷纷扬扬，洋洋洒洒，成为代名品。
明弘治祭蓝釉金彩牛纹双系罐
故宫博物院
如永乐时期一样，明宣德之后蓝釉作品锐减，但从未灭绝，台北故宫有成化蓝釉盘，北京故宫也有弘治、嘉靖、万历蓝釉作品：蓝釉像一条河，时宽时窄，时急时缓，釉色几无变化，走完了明朝近三百年的路程。
明嘉靖霁蓝釉梅瓶
故宫博物院
清代蓝釉
蓝釉入清，一切大变。顺治及康熙早期的动荡局面在康熙政府高压与安抚政策并举之下，社会逐渐趋于安定。景德镇瓷业一步步恢复，康熙十年(1671年)已奉命开始烧造祭器。作为传统陶瓷品种的霁蓝，已名正言顺地成为天地日月四大祭器之一，霁蓝亦写祭蓝就缘于此。
清康熙洒蓝釉描金花卉纹带盖糊斗
故宫博物院
祭祀之器早在明初朱元璋登基后就制定了规矩，《大明会典》载“洪武九年，定四郊各陵瓷器，圜丘青色，方丘黄色，日坛赤色，月坛白色，行江西饶州府，如式烧造解。”圜丘青色即霁青色，就是通常所说蓝釉.今天去天坛看其琉璃瓦就是这种霁蓝色，深邃沉着。
康熙朝有足够的时间与能力恢复明末以来被破坏的景德镇制瓷业。在康熙统治的六十一年中，明代的名品全部得以复烧成功，这完全依赖康熙朝廷的督理陶务制度，这一制度为清代瓷器的繁荣奠定了坚实的基础。
清康熙天蓝釉兽面纹螭耳尊
故宫博物院
康熙蓝釉开始分出深浅，深者为传统霁蓝釉.祭器常用;浅者为新创品种。色淡如晴天，敞称天蓝釉。天蓝釉的影响在清一朝持续至清末甚至民国初年。天蓝釉在陶瓷中是一种崭新的釉色，虽同为蓝色，但也与霁蓝釉色相差甚远，让人实在感觉不出二者为一奶同胞。需霁蓝釉与天蓝釉呈色原理相同，只是程度不一罢了。故宫博物院藏康熙天蓝釉琵琶尊，釉色纯净如碧空千里.让人可以充分体会天蓝釉之美妙。
清康熙洒蓝地五彩人物纹笔筒
故宫博物院
雪花蓝在明宣德昙花一现后再未出现，康熙中期后却大放异彩。史籍称之为“吹青”.民间俗称“洒蓝”，史籍重工艺，民间重感觉，各有各的角度。康熙洒蓝喜描金，是否受元代霁蓝釉描金的影响不得而知，故宫博物院藏洒蓝描金提梁壶，金彩大部已失，余下斑斑驳驳，别有一番韵味。
清雍正霁蓝釉小杯
故宫博物院
雍正朝又将天蓝釉细分为二，深者仍为灭蓝，浅者近乎月白。蓝釉至月白色已走至尽头，在月白与白之间，只留有幽幽的蓝色，这种蓝已不是色，变成了一种情绪，保留了制作者内心的寄托。月朗风清，悠悠万物，唯此为纯。让蓝色醇厚为霁蓝，让蓝色纯净为月白，古人在这道路走了上千年，才让我们见到它们的终点。雍正月白凸莲瓣长颈瓶其蓝近乎于无，莹润含蓄，一反前朝奔放，成为小家碧玉。
清雍正天蓝釉双龙耳瓶
故宫博物院
雍正皇帝艺术修养颇高，对瓷器之热爱发自内心，故雍正朝在前人基础多有创新。蓝釉的新品种——青金蓝由此诞生。雍正款青盒蓝缸，釉色如泼，酣畅淋漓，与康熙洒蓝纷纷扬扬的感觉托开了距离，一是倾盆大雨如注。一是漫天飞雪飘扬：一是夏雨之疾，一是冬雪之徐，在这样一个斑驳陆离的釉色之中,，古人愣是制造了玄机，雨雪互见，不分伯仲。
清雍正青金蓝釉缸
故宫博物院
蓝釉在乾隆一朝乃至以后各朝，变得中规中矩，墨守成规。似乎蓝釉的天地已被前人占去先机，乾隆朝不再摸索创新，创新精神都在摸索奇技淫巧之器。乾隆朝的美学走向了最有广泛群众基础的艳俗领域，瓷器的表达不再强调含蓄、韵昧，而是追求华丽、热烈，一出现就要满堂喝彩。这种背离了单色釉内心追求之举，将蓝釉最终的篇章，如同合唱中的副歌，反复歌唱，整齐划，直至散场。
清乾隆天蓝釉出戟花觚
故宫博物院
