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山魂水魄 竹之韵 ——夏方明和他的竹林山水画艺术

图文 微微一笑 2019-05-31 13:55:41

唐代张文通说:“外师造化,中得心源。”宇宙的形形色色都是画家的素材,但画家必须用脑子去概括素材,融化素材,而后得之心源,才能创造出独到的作品。夏方明就是这样一位用心创作的画家,他师承古法,强调新意,博采众家,独树一帜,将中国传统山水画与竹画巧妙融合,可谓妙矣。

夏方明把竹林巧妙地植入山水,且表现到位。竹之清韵、山之魂魄、水之灵性,三者结合在一起,虚实有度、动静相宜。有山,竹得其气;有水,竹得其韵。大气与俊逸相生,风雅与洒脱成趣,使人进入一个传统美与时代美相融合的新意境。

艺术创新离不开继承,相比继承,创新会更加艰难,需要画家对艺术的痴迷和责任心。在夏方明的作品中,可以看见这种追求的一贯性。如早期的《江南春晓》、《清江映翠》、《湖光竹影两相宜》等“江竹”系列作品,画面中:江边一丛青竹撒翠,江中舟人跃然,远处云山隐约,竹之挺拔清丽,水之温润有情,山之缥缈如黛,人之闲适自在,整个画面色彩鲜明、节奏和谐。近处的青竹和远山倒影于水,竹因水亭亭有姿,山水因竹殷殷有语,相得益彰、相映成趣。而就构图来看,竹与山统一在辽阔的江水中形影相偕,密而有致、疏而不离,观来清新雅致、可居可行。

竹以清为贵,以逸为格,这与山水田园风光的清新隐逸之趣殊途同归。在早期“竹与山水”的创作尝试后,夏方明有了更高的目标:他尝试将山水画中的树木换成竹林,来完成竹子和山水的真正融合。这种置换想想简单,但要想把竹子的清逸和山水的韵味在意境上统一起来,却很难。从构图到色彩,从姿态到气韵,多和少,远和近,浓淡疏密,高低错落,水的倒影,光的透视,夏方明无一不在尝试。看着一张张废弃的画稿,画家的情绪也在希望和失望中交替,创作也曾一度陷入低谷。半年之后,他终于画出了自己较为满意的竹林山水作品。郭熙论山水画要“可观、可游、可居”,令观者在这样的画境中,重新唤回“目送归鸿,手挥五弦”的高雅情致。观方明之竹林山水,可游可居,如在画中行,令人流连忘返。

古语说:“造化在手。”一切自然都是造化创造的。画家笔下的一切,虽然以自然界形色为素材,然而表现在画面上的,却要依赖画家之心手,心中有,笔下才有,所谓“我手画我心”、“画品即人品”也。作为一位对艺术有着执著追求的画家,夏方明深谙此理。他常常远足山川,近观草木。作画之余,则沉迷浩瀚书海,历史、哲学、文学,儒释道各论,尤喜玄学、道法、诗词。画中题跋大多也出于他的自撰。生性坦荡好自在的夏方明,为人谦和,但骨子里傲气十足,颇有古风。

此次,夏方明应扬州友人相邀,于金秋时节的10月3号至9号,在扬州八怪纪念馆举办他的书画个展。展览由北京荣宝斋荣兴艺廊、中国竹文化研究会、中国美术市场报、扬州八怪纪念馆、扬州八怪研究会主办,南京冠宇服饰有限公司承办。他说,举办这个书画个展,一方面以此与扬州的书画同道们交流切磋;另一方面,也是以此表达他对扬州这座诞生过“扬州八怪”的2500年文化古城致敬!

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