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国画艺术的感染力

转载 收藏的故事 2021-09-10 15:09:00

艺术的本质正在于人类有共同的需要,否则,自我发泄如何能感染别人?

历史真正留下来的艺术,艺术作品和艺术家,都是为大家所接受和认同的,艺术也因之而不朽。 艺术是一湾清澈的水,容不得污染,更不能变成一潭污泥浊水。人类借艺术来沟通,互相了解,互相信赖,相互有共同的美好追求,否则,艺术有什么价值? 很多外国首脑来中国不看别的,就看你的艺术。因为视觉艺术不用讲话,一看就知道,体现你这个国度的文化状况,是本国文化的体现,又可与外部世界相互沟通。所以,通过艺术交流,中西文化的沟通一目了然。 什么才是真正好的东西?在年轻的时候只喜欢强烈的,震撼的。而真正好的中国画艺术是平和的,平淡的,充满生活情感的。



那么艺术作品的感染力是从哪里来的呢?
首先来自于艺术家健康的心理状态。 整个天地间的万事万物,就像是一个巨大的交响乐,跟天地这个大的交响乐一起走,走得平常中和,这是正常的标准。“失常”、“失节”了,其实就是不正常了。 天气热,别人都穿单衣,你也穿单衣;别人能安静的坐两小时不觉得寂寞,你也能坐得住。但如果别人都安静的坐下来,你却火烧火了,滔滔不绝,手舞足蹈,想博得众人关注,其实你的心理已经开始不正常了。

如果你觉得你是健康的,这已经病得不轻了。

因此,追求艺术如果扭曲正常的生活,装神弄鬼,这是什么?失常。一个人心理正常才是健康,才是“常”。

我这里说的健康,不是说你面色红润,精神饱满什么的,不是这些东西,也不是肌力多少,心跳多少…… 而是你与自己、与社会、与这个大千世界处在相对和谐的关系中,能跟着自然的节奏玩,这是最重要的一点。 在古代大医眼中的病有几个阶段,第一个阶段是“神”病。神散,神不定,注意力不集中,患得患失这是一种。敏感,容易被外界引动,动心、动情、动欲,这是第二种。


神病严重了,形神分离,心口不一,表里冲突,你跟自己不在一起了,言不由衷,甚至喜怒哀乐发不出来,或者发之太过。比如说,现在很多画家都属于“太过”,目的就是渲染、虚假表演、制造痴迷粉丝,容易乱神。还有“不及”。你该高兴的时候却因没占到风头而被压抑了,习惯了,就真的高兴不起来了。 太过,不及,都是失常。一切的源头,在于无形的思想、精神,然后才有了能量,然后才化生为物质。所有的毛病,或者说整个社会的风气,都是这么来的。 真正的艺术,是去感受自己。当一个人用自己的感受去生活,去创作的时候,是从他的内心出发,原点是自己,没有错位。 现代人容易出现的问题是什么呢?


追求艺术,追求名利,追求一个东西、一个人或者一件事。总是有很多远大的发展计划,一直思考,想得很遥远。或者关注一个画家,念念不忘。不停地看这个看那个,或者不停地表现,不停地活动。

我们以外物为原点,那就会失去对当下自己和周围的感受。这个状态就是一种病,中医叫“形神分离”。

平和安静的状态就是“形与神俱”,或者“身心合一”。

“当其时而无其气”,也是失常。该高兴的时候突然哭了。原本是伤心的,却强迫自己坚强,现实生活中有很多这样的情况,这是反常。

你的秋千正在被人为扰乱,甚至停摆!这种情况,即使你有才气,也是没用的。一个人有艺术天赋,必须进入真实有序的正常生活中,与万物共沉浮、互交感的状态里,才能表露出人之本真,艺术才有感染力。



神病严重了,形神分离,心口不一,表里冲突,你跟自己不在一起了,言不由衷,甚至喜怒哀乐发不出来,或者发之太过。比如说,现在很多画家都属于“太过”,目的就是渲染、虚假表演、制造痴迷粉丝,容易乱神。还有“不及”。你该高兴的时候却因没占到风头而被压抑了,习惯了,就真的高兴不起来了。 太过,不及,都是失常。一切的源头,在于无形的思想、精神,然后才有了能量,然后才化生为物质。所有的毛病,或者说整个社会的风气,都是这么来的。 真正的艺术,是去感受自己。当一个人用自己的感受去生活,去创作的时候,是从他的内心出发,原点是自己,没有错位。 现代人容易出现的问题是什么呢?



追求艺术,追求名利,追求一个东西、一个人或者一件事。总是有很多远大的发展计划,一直思考,想得很遥远。或者关注一个画家,念念不忘。不停地看这个看那个,或者不停地表现,不停地活动。

我们以外物为原点,那就会失去对当下自己和周围的感受。这个状态就是一种病,中医叫“形神分离”。

平和安静的状态就是“形与神俱”,或者“身心合一”。

“当其时而无其气”,也是失常。该高兴的时候突然哭了。原本是伤心的,却强迫自己坚强,现实生活中有很多这样的情况,这是反常。

你的秋千正在被人为扰乱,甚至停摆!这种情况,即使你有才气,也是没用的。一个人有艺术天赋,必须进入真实有序的正常生活中,与万物共沉浮、互交感的状态里,才能表露出人之本真,艺术才有感染力。



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