您所在的位置:书画 > 欣赏书法的四重境界,你在哪一层?
先来说说欣赏书法作品的四种境界,请大家对号入座:
未入门:感觉不到一幅书法作品的美。这并不奇怪,小学六年级的时候,我们上写字课,我的一个同学就分不清写字教材上的印刷体(当时是印在田字格中的楷体)和老师字帖上的字体的区别,他认为是一样的。我觉得主要的原因是受到的关于书法的熏陶太少。严格说起来,这并不能算是欣赏书法的一种境界,因为根本就没有欣赏。
入门:能够感觉到一幅书法作品的美,但说不出好在哪里。这应该是生活中大多数人的层次,看到比较主流的作品能够有美的享受,觉得这字不错,但是如果要问好在哪里,得到的答案多半是“就是感觉挺不错的”,不能说出个所以然来。这主要是缺乏欣赏一幅书法作品的思路或者技巧。判断自己是否入门的最简单的方式就是去看王羲之的《兰亭集序》,如果觉得赏心悦目,那么恭喜你,至少入门啦。
进阶:不仅能够感受到一幅书法作品的美,并且知道好在哪里。能够说出一幅作品好在哪里的人,应该是学习了一定书法知识(如掌握了执笔方式,了解不同书体的特点,知悉结字的规律等),具有一定的书法艺术修养(如临摹琢磨过名家碑帖,看过书家述著,自己尝试过创作等),并且掌握了如何赏析书法作品的思路。由于书法教育在我国并不是必须,所以能够掌握一定的书法知识,积淀一定书法功底的大多数都是对书法怀有浓厚兴趣的人。
高阶:能够全面地欣赏一幅书法作品,知道作品出彩和不足的地方。到这个层次的人,应该具有较为丰富的书法知识以及深厚的书法艺术涵养,以至于他能够全面地分析一幅作品,甚至能够发现名家名帖中的败笔,从而做到去粗取精。名帖中也有败笔?当然,即使是最富盛名的书法家,也不能达到每个字都完美无瑕。举例来说,欧阳询的《九成宫醴泉铭》中的“东越青丘”中的“青”字,如图(以宋拓本为例):
有没有发现什么不妥当?大家仔细观察就可以发现,“青”字下部的“月”中间两横反常地接在了右边的笔画上,而一般的写法应该是接在左边的长撇上,这是因为作者在写“月”字左边长撇的时候写得过左了,以至于中间的两横不得不靠在右边的笔画上来弥补,如果还是连着左边的长撇,则“月”字将不在中线上而失去平衡了。
为了更加直观的让大家看到这个字与通常写法的不同,我找到了此碑中另外一个“清”字(因为此碑全文只有一个“青”字,所以用“清”字来代替),大家可以仔细观察两个字中“月”字字形的差别,以及两个“月”字左边的长撇与“青”字上部“?”的短竖之间相对位置的差异,相信可以看出一些端倪。
再来说说书法欣赏的具体办法。
我们在欣赏一件作品的时候,就像在观赏一个女子,往往有以下三种情况:
一、咋一看很好,但经不起细看;(字的章法好,点画不精到);
二、初看效果不错,但近看细看还不错;(章法一般,但点画精到);
三、初看效果不错,走近看、仔细看、长久看…确实是一件好作品,而且越看越有味,内涵很丰富。(气息好,章法好,点画也精到)。
那么,你笔下的“女人”耐看不?所以,关键来了!
一、章法(衣装、打扮)
欣赏一幅书法作品,从“形质”方面讲,第一要素就是章法,其次才是结字、笔法(点画)的分析。所以章法也是书法艺术一个重要的部分。章法就如同盖楼房之前的设计方案,方案不过关是不能施工的。所以,写一幅作品之前,首先应该熟悉作品内容,根据字数多少,落款位置进行大致规划,做到胸有成竹。
二、结字(身高、曲线)
结字的优劣可以看出一个作者的造型能力。每一个汉字的结构都有它们大致的样式,但无定式。在不违反字法的基础上,每个人都可以尽情发挥自己的想象力,创作出精彩的结构。
书法中的结字亦有其大致的艺术规律,如点画的疏密对比,长短组合,粗细对比,奇正相生等等。好的结字就如体操中优美的动作,舞蹈中双人密切的配合,妙趣横生,带给人们无限美妙的享受。《得示帖》中的“故”、“散”,《兰亭序》中20个“之”字。《祭侄稿》中的“倾”“方期”。
三、点画(五官、肤质)
点画是书法中最基本的要素。点画写不好,要想写出一幅好的书法作品是不可能的。(举例,盖楼房的材料)
点画要写好与用笔有很大的关系。精到,讲究、完整、富有变化、有趣味、有生机的点画是建立在相对合理的用笔方法、科学训练、熟练掌握的基础之上的。精美的点画同样具备高度的欣赏价值。
古人对点画的形容有:1、点如高山坠石;2、横如千里阵云,几横并列要富有用笔、向背、长短等变化;3、竖要有悬针、垂露的区别;4、草书中连续书写的曲线要如百年枯藤,苍劲有力;5、圆转的线条要如折钗股,圆劲有弹性等等。
当然,书法艺术,若纯粹是就写字而写字终不属高格。字总是以人传的,历代上流传下来的书家大多在其他方面也有所成就。如王羲之、颜真卿都是将军;苏东坡是大文学家;赵孟頫、董其昌都是大书画家;吴昌硕、黄宾虹、齐白石都是诗书画印四绝的大师等等。所以欣赏一件书法作品也应与作者的基本情况联系起来。
总之,书法欣赏是受多方面因素的影响,其中奥妙不是三言两语能讲清楚的。需要长久地观摩、研究、实践才能探到个中三味。
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