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书法是艺术，是心灵与情感相互交融、结合的产物。元朝的郝经说：“书法即心法也。”如果要确立对书法一个最本质的了解恐怕最终还是要回归到它的主体上那就是——书法是写人、写心。
作为一种精神活动“字”背后的文化和心性是超越了形而上的支配因素，这个最显然的是佛门书法：八大、弘一、良宽……他们的书法是实实在在地从内心生发出来的，是写自己的心；是写他们的向往。是字与人、人的信仰的统一，古人讲“一字乃见其心”，就是这个道理。
书法的形神关系。书法一个是形，一个是神。形是可见的，是外在形状和形态，神是无形的。是作品焕发出的精神气质与品性内涵，汉碑百品，形貌相殊而神采各异即为此证，形与神是相互依存的关系。王僧虔讲：“神采为上，形质次之。”刘熙载讲：“炼神为上，炼气次之，炼形更次之。”都是一种把神至于形 之上的观念，由形入神，是由技入道的过程，也是窥探中国书法奥义之所在。对书法的学习，古人以修心炼神为上，今天从形入手，但心里要明白最后的高度还是要炼神为上。
风格与变化。风格的形成就好比从“借鸡下蛋”到“养鸡下蛋”。从模仿开始，慢慢地转化成你自己。做艺术思想要活跃，要懂得“过河拆桥”，传统给了你什么，你要能马上对它进行转化，再不断地取舍和调整。这个此消彼长的过程就是风格形成的过程。
“发现大于创造”，学习的过程是一个发现的过程。发现古人、发现今人、发现自己，研究他们从哪里来，研究他们的优点和缺点。善于发现别人没有发现的东西，拿过来提炼，形成自己的面貌。
书法，越写越难，是因为它对综合的考量越来越强。而变化和上升的空间越来越小。所以，变与怎么变也是一种考验。
用笔写字，炼神炼心。全面认识毛笔的三个部分：笔尖、笔肚、笔根这三部分的表现和功用是不一样的，掌握好它们对于书法的认识和学习意义重大。
用笔尖写字是书法训练的第一关，完全静下来用笔尖写字时，笔尖压住纸面，全神贯注，如对至尊。那种周身的放松、平和与通透，从脚根到身体，从身体到胳膊、腕，再通过手指传达到笔尖。排除了杂念，这样的书写能直指灵府。内心的微妙变化也能自然地反映到书写中去，是一个炼神炼心的过程。
