登录
瓦当最早产生于西周时期，又称“瓦挡”或“瓦头”，古代瓦当中，以汉代瓦当最著名，俗称“汉瓦”。用来蔽护檐头，挡住上瓦不下滑，遮盖住两行之间的缝隙，既实用，又美观。在今年东京中央春拍的文房四谱专场中，一方汉飞鸿延年瓦当砚成为最大的看点。这方赵之谦为傅节子所刻汉瓦砚，来自于朵云轩旧藏。汉瓦砚现身拍场，也引起藏家对汉瓦当的关注。
汉瓦千金
陕西出土的西周中晚期的素面瓦当及饰有重环纹的图案瓦当两种。秦代瓦当图纹以禽鸟鹿獾为主。魏晋南北朝的瓦当当面小，喜用卷云纹。到了唐代，文字瓦渐弭，兴起了颇有宗教意味的莲花纹瓦。宋代人爱用兽面纹瓦，明清转而崇尚蟠龙纹瓦。
从形制上分，瓦当有半圆形、圆形和大半圆形三种。西周的瓦当都是半圆形的，春秋战国时期的瓦当以半圆形为主，但已经出现了圆形的瓦当。在秦汉时期，圆形瓦当占据主流，半圆形瓦当逐渐被淘汰，到东汉时绝迹。
从材质上分，瓦当主要有灰陶瓦当、琉璃瓦当和金属瓦当几种。灰陶瓦当最古老，也最普通，从西周到明清，始终是瓦当中最主要的品种。大约在唐代以后出现了琉璃瓦当。琉璃瓦当是在泥质瓦坯上施釉烧成，有青、绿、蓝、黄等多种颜色，用于等级较高的建筑物。宋元明清时期，个别建筑物上使用了金属瓦当。金属瓦当有铸铁、黄铜和抹金三个品种。
汉瓦多为圆形，雕刻的图像取材于当时的现实图景，经过艺术夸张后形成简洁明快的线条，富有浪漫色彩。其做工精细，但保留了泥土陶胚的厚重拙朴，还以中心乳钉分隔画面。汉瓦中的文字瓦当阳文多于阴文，篆书多于隶书。字体佶屈而不失古意，笔划生动、刚柔相济，或标写名类，或祈祷吉祥。前者在瓦当上写明建筑物名称，像宫殿、官署、陵园名称，如“上林”、“宗正宫当”、“长陵西当”等；后者如“长乐无极”、“延年益寿”、“长生吉利”、“万岁未央”、“吉星高照”等。这些文字瓦当对研究建筑发展、文字演变和古代地理都有重要的历史价值。而汉代的图纹瓦当则以王莽时期的“四神瓦”为代表。“青龙、白虎、朱雀、玄武”四神瓦当，形神兼备，体现出西汉后期朴拙雄强的格调，将中国古代的瓦当艺术推向巅峰。
对于瓦当的欣赏收藏，最早始于北宋，清中期后尤甚。当时的藏家、书家、金石学家竞相收藏，乐此不疲。刻有“长乐无极”字样的汉瓦当在乾隆年间每一枚的价格就高达10两白银。光绪年间的封疆大吏兼金石学家端方在陕西收集瓦当时，精品瓦当可换白银50两。
近年来，收藏市场上瓦当的价格直线上升，其中四神汉瓦价值最高。目前一些常见的汉代文字瓦当每片价格多在600元至1000元之间，动物纹瓦当在1200元至1800元之间，精品瓦当已涨至3000元以上。品相好的“四神”瓦当每片价格已高达5万元左右，而完整的一套市场价高达五六十万元。
专家介绍，收藏瓦当，价格与大小没有关系，主要与时代、纹饰和品相相关。当今瓦当面及筒瓦皆完整的十分罕见，精品拍卖价格可达十几万元。秦汉瓦当价值较高。
收藏瓦当，一要看颜色，时代早的瓦当，如秦瓦当是青灰色的，汉瓦当是浅灰色的，颜色由深变浅。二要看制作方法，西汉中期以前，大部分瓦当是手工制作的，有手工拿捏的痕迹，尤其是瓦当的当面。到西汉中期，瓦当主要是轮制的，有轮旋的纹式，很像象形文。三要看绳纹粗细，也就是看瓦当所连后面的瓦的绳纹粗细，一般绳纹又细又直或者细直交替的多是秦代的，绳纹直且粗的多为汉代。
瓦砚传奇
秦砖汉瓦素来脍炙人口，自古以来即为文人雅好。清代由于金石学的兴盛，以汉瓦改砚，更成为金石篆刻家的时尚。这些汉代瓦砚多由宫殿殿瓦改制而成，质地坚细而润泽。宋代苏易简《文房四谱》称其“体质细腻而坚如石，不费笔而发墨，此古所重者，而今绝无”。
这次上拍的汉瓦砚，直径15.5厘米，高3厘米，配以红木天地盖。砚台一面为砚堂，另一面为一只飞鸿图案和“延年”两字，砚堂下端刻“大兴傅氏花延年室藏”。砚盖铭曰：“殿延年，瓦延年，畴其宝之傅延年。谱入文房镛鸿藻，羽阳铜雀那复道。光绪丙子展重阳节花延年室铭”。赵之谦好友傅节子自号“花延年室主”，而这方砚台又取自汉代“飞鸿延年”瓦当，可谓天作之合。
赵之谦是晚清杰出的艺术大师，书画篆刻、金石考据，均能开宗立派，对后世影响深远。近代的吴昌硕、齐白石、赵叔孺等大师名家都从他处受惠良多。赵之谦曾说：“石性脆，力所到处，应手辄落。”这方瓦砚保存至今，自然是满含古韵，历尽沧桑。
据专门著录清宫内府所藏名砚的图谱 《西清砚谱》载，清内府藏有自汉至清传世名砚241方。汉代瓦砚为宫中藏品里的珍稀，如汉未央宫东阁瓦砚、汉未央宫北温室殿瓦砚、汉建安铜雀瓦砚等。
与汉瓦砚齐名，近年来，铜雀瓦砚也已成为河北的“文化符号”。
铜雀瓦砚相传是用铜雀台的铜雀瓦所制。河北临漳史称邺，是三国故地，六朝古都，以邺城遗址、建安文化为特色的历史文化底蕴深厚。千百年朝代更迭，铜雀瓦砾埋于地下，经耕作和漳河的冲刷，不断出土，为后世文人精雕细刻，制成砚台，一时成为书斋之珍。王安石称道：“吹尽西陵歌舞尘，当时屋瓦始称珍。”苏轼赞曰：“举世争称邺瓦坚，一枚不换百金颁。”明人崔铣在《铜雀瓦砚铭》说：“筒瓦用在覆，故油其背；板瓦用在仰，故油其面……今得其真者，当油处必有细纹，俗曰琴纹”。
据专家考证，铜雀瓦是采用纯净细腻的漳河澄泥做原料，磨铅锡成粉末拌入，制成瓦状，以大火烧，外饰胡桃油，呈墨黑色泽，细腻而坚硬如石。瓦身如半筒，面至背厚一寸，背上刻池可研墨。
业内人士介绍，瓦当是整个瓦的头部，真瓦背面有筒瓦的自然残存，假瓦的残断痕迹不自然；假瓦当表面经过人为做旧的包浆并非年深月久形成，当场清洗就会现出原形；假瓦的敲击声没有真瓦脆；如果假瓦曾经碱水烧煮做旧，还会有很大的异味。目前市场上的制假手段很多，用真瓦当翻制出模具，再用它出泥坯烧新瓦，最后做旧加上伪包浆；用残缺的真瓦和假瓦进行拼接，将真瓦上的字面粘贴到假瓦上；利用汉砖加刻文字图案伪装成汉瓦，以假乱真。辨别瓦当真伪，需从细节入手。
