瓦当最早产生于西周时期,又称“瓦挡”或“瓦头”,古代瓦当中,以汉代瓦当最著名,俗称“汉瓦”。用来蔽护檐头,挡住上瓦不下滑,遮盖住两行之间的缝隙,既实用,又美观。在今年东京中央春拍的文房四谱专场中,一方汉飞鸿延年瓦当砚成为最大的看点。这方赵之谦为傅节子所刻汉瓦砚,来自于朵云轩旧藏。汉瓦砚现身拍场,也引起藏家对汉瓦当的关注。
汉瓦千金
陕西出土的西周中晚期的素面瓦当及饰有重环纹的图案瓦当两种。秦代瓦当图纹以禽鸟鹿獾为主。魏晋南北朝的瓦当当面小,喜用卷云纹。到了唐代,文字瓦渐弭,兴起了颇有宗教意味的莲花纹瓦。宋代人爱用兽面纹瓦,明清转而崇尚蟠龙纹瓦。
从形制上分,瓦当有半圆形、圆形和大半圆形三种。西周的瓦当都是半圆形的,春秋战国时期的瓦当以半圆形为主,但已经出现了圆形的瓦当。在秦汉时期,圆形瓦当占据主流,半圆形瓦当逐渐被淘汰,到东汉时绝迹。
从材质上分,瓦当主要有灰陶瓦当、琉璃瓦当和金属瓦当几种。灰陶瓦当最古老,也最普通,从西周到明清,始终是瓦当中最主要的品种。大约在唐代以后出现了琉璃瓦当。琉璃瓦当是在泥质瓦坯上施釉烧成,有青、绿、蓝、黄等多种颜色,用于等级较高的建筑物。宋元明清时期,个别建筑物上使用了金属瓦当。金属瓦当有铸铁、黄铜和抹金三个品种。
汉瓦多为圆形,雕刻的图像取材于当时的现实图景,经过艺术夸张后形成简洁明快的线条,富有浪漫色彩。其做工精细,但保留了泥土陶胚的厚重拙朴,还以中心乳钉分隔画面。汉瓦中的文字瓦当阳文多于阴文,篆书多于隶书。字体佶屈而不失古意,笔划生动、刚柔相济,或标写名类,或祈祷吉祥。前者在瓦当上写明建筑物名称,像宫殿、官署、陵园名称,如“上林”、“宗正宫当”、“长陵西当”等;后者如“长乐无极”、“延年益寿”、“长生吉利”、“万岁未央”、“吉星高照”等。这些文字瓦当对研究建筑发展、文字演变和古代地理都有重要的历史价值。而汉代的图纹瓦当则以王莽时期的“四神瓦”为代表。“青龙、白虎、朱雀、玄武”四神瓦当,形神兼备,体现出西汉后期朴拙雄强的格调,将中国古代的瓦当艺术推向巅峰。
对于瓦当的欣赏收藏,最早始于北宋,清中期后尤甚。当时的藏家、书家、金石学家竞相收藏,乐此不疲。刻有“长乐无极”字样的汉瓦当在乾隆年间每一枚的价格就高达10两白银。光绪年间的封疆大吏兼金石学家端方在陕西收集瓦当时,精品瓦当可换白银50两。
近年来,收藏市场上瓦当的价格直线上升,其中四神汉瓦价值最高。目前一些常见的汉代文字瓦当每片价格多在600元至1000元之间,动物纹瓦当在1200元至1800元之间,精品瓦当已涨至3000元以上。品相好的“四神”瓦当每片价格已高达5万元左右,而完整的一套市场价高达五六十万元。
专家介绍,收藏瓦当,价格与大小没有关系,主要与时代、纹饰和品相相关。当今瓦当面及筒瓦皆完整的十分罕见,精品拍卖价格可达十几万元。秦汉瓦当价值较高。
收藏瓦当,一要看颜色,时代早的瓦当,如秦瓦当是青灰色的,汉瓦当是浅灰色的,颜色由深变浅。二要看制作方法,西汉中期以前,大部分瓦当是手工制作的,有手工拿捏的痕迹,尤其是瓦当的当面。到西汉中期,瓦当主要是轮制的,有轮旋的纹式,很像象形文。三要看绳纹粗细,也就是看瓦当所连后面的瓦的绳纹粗细,一般绳纹又细又直或者细直交替的多是秦代的,绳纹直且粗的多为汉代。
瓦砚传奇
秦砖汉瓦素来脍炙人口,自古以来即为文人雅好。清代由于金石学的兴盛,以汉瓦改砚,更成为金石篆刻家的时尚。这些汉代瓦砚多由宫殿殿瓦改制而成,质地坚细而润泽。宋代苏易简《文房四谱》称其“体质细腻而坚如石,不费笔而发墨,此古所重者,而今绝无”。
这次上拍的汉瓦砚,直径15.5厘米,高3厘米,配以红木天地盖。砚台一面为砚堂,另一面为一只飞鸿图案和“延年”两字,砚堂下端刻“大兴傅氏花延年室藏”。砚盖铭曰:“殿延年,瓦延年,畴其宝之傅延年。谱入文房镛鸿藻,羽阳铜雀那复道。光绪丙子展重阳节花延年室铭”。赵之谦好友傅节子自号“花延年室主”,而这方砚台又取自汉代“飞鸿延年”瓦当,可谓天作之合。
赵之谦是晚清杰出的艺术大师,书画篆刻、金石考据,均能开宗立派,对后世影响深远。近代的吴昌硕、齐白石、赵叔孺等大师名家都从他处受惠良多。赵之谦曾说:“石性脆,力所到处,应手辄落。”这方瓦砚保存至今,自然是满含古韵,历尽沧桑。
据专门著录清宫内府所藏名砚的图谱 《西清砚谱》载,清内府藏有自汉至清传世名砚241方。汉代瓦砚为宫中藏品里的珍稀,如汉未央宫东阁瓦砚、汉未央宫北温室殿瓦砚、汉建安铜雀瓦砚等。
与汉瓦砚齐名,近年来,铜雀瓦砚也已成为河北的“文化符号”。
铜雀瓦砚相传是用铜雀台的铜雀瓦所制。河北临漳史称邺,是三国故地,六朝古都,以邺城遗址、建安文化为特色的历史文化底蕴深厚。千百年朝代更迭,铜雀瓦砾埋于地下,经耕作和漳河的冲刷,不断出土,为后世文人精雕细刻,制成砚台,一时成为书斋之珍。王安石称道:“吹尽西陵歌舞尘,当时屋瓦始称珍。”苏轼赞曰:“举世争称邺瓦坚,一枚不换百金颁。”明人崔铣在《铜雀瓦砚铭》说:“筒瓦用在覆,故油其背;板瓦用在仰,故油其面……今得其真者,当油处必有细纹,俗曰琴纹”。
据专家考证,铜雀瓦是采用纯净细腻的漳河澄泥做原料,磨铅锡成粉末拌入,制成瓦状,以大火烧,外饰胡桃油,呈墨黑色泽,细腻而坚硬如石。瓦身如半筒,面至背厚一寸,背上刻池可研墨。
业内人士介绍,瓦当是整个瓦的头部,真瓦背面有筒瓦的自然残存,假瓦的残断痕迹不自然;假瓦当表面经过人为做旧的包浆并非年深月久形成,当场清洗就会现出原形;假瓦的敲击声没有真瓦脆;如果假瓦曾经碱水烧煮做旧,还会有很大的异味。目前市场上的制假手段很多,用真瓦当翻制出模具,再用它出泥坯烧新瓦,最后做旧加上伪包浆;用残缺的真瓦和假瓦进行拼接,将真瓦上的字面粘贴到假瓦上;利用汉砖加刻文字图案伪装成汉瓦,以假乱真。辨别瓦当真伪,需从细节入手。