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唐三彩瓷器鉴定方法，唐三彩的胎，其胎土颇为细致，一般都以比较纯净的高岭土加工而成。无论胎来自洛阳、长安，还是扬州及其他地区，必定吸水性强并具有较强的可塑性。唐三彩的坯胎在经过llOO℃高温烧成后，胎质结实，比一般陶器质地致密。
唐三彩的胎土具有良好的可塑性，由于制作比较复杂，除了方形器用泥片粘接而成外，其他器型则多以轮车、印模、雕塑的手法来完成。轮车器如瓶、罐类的底部，似以平底为主，这使重心在底部更加稳重。这些器物的口部都比较薄，越接近底部胎越厚。这是因为坯轮车旋转成型时，由下而上，上部需用的泥料必从底部开始，在轳辘的旋转运动中，一圈一圈地逐渐拉上来，若底部过薄，烧制时就容易变形和坍塌。用模制坯是将泥涂敷或打成泥片置人模型内，用力压制，稍干取出，即成器坯。唐三彩中的复杂制品如马、骆驼、天王、力士等，是无法用手工拉坯来完成的，多用模制。模制又分单模、合模两种。如单模中的人物俑，俑的背后一定是用手工捏制的，所以，坯内外多留有清晰的指纹。请读者记住，在唐三彩的塑形工艺中，凡采用合模工艺制胎的，人物多为前后合模，动物左右合模（因为动物的双眼于左右两侧）。合模以后再精工修饰和局部加工，务使表面消除合模的痕迹。每件制品都具备各自特色而千姿百态，栩栩如生。而在形制相似的陶胎上，则会浇淋上不同颜色的釉彩，有意识地拉开产品之间的差别。雕塑主要用于特殊或比较复杂的器物，这些器型的塑造无法使用轮车和陶模来完成。粘接和粘贴是一种辅助主体造型的方法，如壶的柄和流口、水罐局部的贴花装饰、马背上的人物、镇墓兽头上的角等，这些造型上必不可少的附件都须粘接完成。
其实唐三彩瓷器鉴定方法还有好几种：
方法一：鼻嗅
唐三彩用鼻嗅，能闻到一种老坑的土腥味。
方法二：看彩绘
唐三彩俑人的头发、眉毛、眼睛、髭须和巾帽、口唇和面颊都是后挂彩，即俑人烧好后，再在俑人的头部用黑彩描绘头发，眉毛、眼睛、胡须和巾帽，用朱红彩描画口唇和面颊，这些彩绘历经千年，颜色已经明显地变淡变薄，且渗入胎骨。而仿品的彩绘因为是新描画上去的，往往颜色鲜艳清晰，彩绘浮于陶胎表面，没有渗入胎骨。
方法三：看造型
唐三彩造型舒张，线条自然流畅，风格古朴典雅，庄重丰满，具有一种内在的堂皇华丽的美学内涵。而仿造者在制作仿品时，只能一心一意地“依葫芦画瓢”，不能随心所欲，所制仿品上的各部位的轮廓线都是小心翼翼地依真品的模样做出来的，因此显得生硬呆板，只见其形而不见其神，缺乏旺盛的生命力，终不能与唐三彩雍容的神韵相比肩。
方法四：看制作工艺
唐三彩陶俑多用捏塑、雕刻或印模制成，陶器则采用陶车轮制或轮制、捏塑两种手法兼用，在器物胎体上都留有上述的工艺特征。器表釉汁流淌自然舒畅、无拘无束，釉面厚薄不匀，往往有微小的露胎点。唐三彩俑人的头部、足部和底盘，兽的足部和底盘大多不施釉，是素胎。
