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安富海，號夾河裡人，臥薪齋主。 1955 年出生於河南省漯河市許慎故里。系中國書畫創作中心理事、中國書法家協會會員、吳道子藝術館畫師，中華書法協會漯河分會副主席，華夏書法藝術研究中心研究員。
安富海先生從事書畫藝術三十餘年，得現任中國書法家協會主席張海和著名書法家李進學親授，曾獲專修創作比賽二等獎。二十多年來曾數十次在全國、省級大展、大賽中入展並獲獎。其作品曾在《東峰碑林書法作品選》、《書法導報》、《中國當代名家書畫精品大典》、《漯河內陸特區報》等書籍、報刊中入編及登載。曾在首屆中國書法篆刻大獎賽中被授予“百名畫聖書聖藝術家”榮譽稱號。部分作品曾被香港、臺灣，韓國、日本等國內外知名人士收藏。 2005年臺灣親民黨主席宋楚瑜第一次大陸訪問時，一幅“和平之旅，跨越海峽，兩岸攜手，復興中華”的書法作品被宋楚瑜先生收藏。許多畫廊和書畫藝術愛好者，收藏藝術家等各界名流和傑出人士收藏了安富海先生的作品。2008年10月，漯河市電視臺專程採訪了安富海先生，並製作了專題片，安富海先生的作品好評如潮。
安富海先生遵循“行萬里路，讀萬卷書”的古訓，先後到廣州、南京、徐州、青島、北京、青海、新疆，浙江杭州和義烏、金華等地舉辦書畫藝術展，進而，探幽尋勝，廣采博收，汲取不同藝術流派的藝術精髓，融入自己的書畫藝術創作。與此同時，與一些書畫名流有廣泛的接觸和交流。與中國美術學院院長、其藝術成就代表了表現主義藝術在中國當今藝術界的最新成果的才華橫溢，集詩人的遐思、畫家的激情、理論家的敏銳、演說家的風采于一身的優秀油畫藝術家許江先生，有深刻地接觸和交流。與著名書法藝術家言恭達等書畫名流也都有廣泛的溝通和交流。
安富海先生淡名輕利，不趨時風，厚積薄發，潛心書畫藝術，在書法領域真、草、隸、篆、 廣泛涉獵，詩、書、畫、印全面研修，近年來，在書法創作中銳意創新，追求古拙和童雅之趣，將魏碑、行楷、隸書、篆書等筆意融為一體，尤其將顏體筋脈和神韻，導入魏碑，表現出遒勁、典雅、端莊的美學品格。而且，賦予文字以生命，在點畫和線條中，賦予人和物的不同情態，令其靈光和躍動起來。欣賞其書法作品，仿佛是欣賞一個宏大的人類生活場景，從中可以感悟到正氣凜然，奇橫雄肆、大氣磅礴和氣象萬千的骨感、魂魄和魅力。有鄭道昭之風流，有王右軍之俊逸，且兼具鐘太傅之秀斂。更兼具北魏各魏碑名家之所長，在自己的筆下加以推演，營造出六種不同的魏碑風格，形成不同的魏碑特質。受坎坷而豐富人生閱歷的影響，以傳統的書學為根基，力求貼學和碑學的完美契合，其書作有強烈的視覺衝擊力和藝術感染力，實現了剛健、堅毅與幽柔、華美的完美統一，有極高的藝術品位。經過長期的積澱，其以扎實的功力和深厚的文化底蘊，在書法創作中集百家之長，在不經意中逐漸形成了自己獨特的書法美學風格。近年來，其“精於魏碑，超脫魏碑範式”的書法理念受到了國內外書畫界和收藏家的普遍關注。其18米長卷《道德經》，匯校六個版本，剔除不同版本的錯訛，汲取各版本之精华，堪稱安富海先生魏碑的經典力作。
安富海先生還精于繪畫，尤擅仕女畫。常將中國歷史上著名的典故入畫，諸如敦煌飛天、貴妃出浴、金陵十二裙釵等入畫，巧妙生髮，臨見妙裁，亦工亦寫，常有簡筆劃的意蘊，將其惟妙惟肖地表現和再現出來，形成了簡約靈動、唯美激越、氣韻生動，意境清雅的藝術品位和藝術風格。
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