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近代学人王国维生在《人间词话》中曾对诗词创作作了“造境”与“写境”的区分，将这种区分移至画界，那么一般而言，创作绘画就可视为“造境”。“造境”与“写境”两相比较，通常都认为“造境”高于“写境”。其实也不尽然，诚如王国维所言：“大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必临于理想故也。”也就是说，只要在写生过程中“以我观物”，使写生对象“著我之色彩”，同样可以描绘出意趣盎然的“有我之境”。想一想印象派的不少写生作品成为享于世界的名作，个中道理就不言自明了。
曹剑新作品
按古人的说法，户外写生是“外师造化”，然而善变的大自然却往往“造化弄人”。在画幅中丝毫不差地忠实再现眼前之物，得到评价却是抓了自然的“皮毛”而失去其“神韵”。其实，“月有阴晴圆缺”的一句诗言，就再明白不过的点出了“造化”原本就是一个变化多端的“多面女朗”；而人的喜怒哀乐则常常由画家自觉不自觉的移情至画作的景物之中，因此，对自然物象和景色的选择，既可以移步换形、反复比较、择优取之，又必须契合特定的心境和“创作意图”对眼前实景适当增删，以营造神形兼备、情韵交织的“风景画”。
曹剑新作品
趁着带学生去古徽州写生的机会，剑新先生拾回了一批让人眼前一亮的风景写生作品：庄重、古朴的村落房舍构形和灵秀、多彩的山野草树溪水，透出的是洗净铅华后的鲜活亮丽的色调。画面色彩的色调、明暗、冷暖、虚实的强烈对比配置，显然是画家通过艺理在源于生活、高于生活的实操中融会贯通的又一全新的感悟和心得的灵动，从而使他这个时期整批的风景写生画给人以“沧劲中见曜晖”的敞亮之感。细细玩味起来，画面中的“沧桑感”与其说是自然界的“关照”所致，倒不如说是画者心中充盈的对古村落文化的心仪及对学子热诚提点两股暖流的交融，而者也许就是古语所云的“中得心源”之“源”吧。
曹剑新作品
面对古风犹存的徽州村落群，以何种形式才能更好的表现其风景之神韵呢？在剑新先生的画作中。我们看到的多是平视的构图和饱满的画面，由此彰现出画家亲近乡野、拥抱自然的“归家”之情。同时也有利于拉近师生观察、平等交流的心理距离。此外，画面中准确到位的景物造型，劲道利落的水彩运笔，侧锋、中锋的潇洒，干、湿水色的顺意，阔笔、细笔的精巧笔触，亦是画家充盈热诚之艺术表达心境和精到技艺熟能生巧的自然流露。
曹剑新作品
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