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由于中国人痴爱玉，因此古玉在当下也大受欢迎，造成了市场上的古玉需求旺盛。从古至今，中国就有收藏玉器的文化时尚，譬如商代的妇好墓中就有红山文化、石家河文化时期的玉器出土，历代君王如秦始皇、宋高宗、清乾隆等都是玉器的大收藏家；宋代吕大临的《考古图》、元代朱德润的《古玉图》、明代曹昭的《格古要论》、清代吴大 的《古玉图考》等都是古玉收藏与研究的论著。
一般来说，作假“古玉”不用笔画就，而用独特手法“杀”出，甚至非常残暴。烧、煮、熏、烤、埋、腐蚀等等，不一而足，因“古玉”在地下水、土、锈等自然物理作用下，从地下发掘出来，会有“沁色”现象。“沁色”,是玉石历经沧海桑田发生的独特胎记。
1. “血沁”作假
古玉“血沁”,是因玉质松软，地下红色矿质沁入玉体之故。真品苍老温润，精光内敛，土锈、土斑较重，其浓淡深浅有自然变化的色彩。土斑土锈，绝不是浮在表面上的。“血沁”作假，一是玉石皮层假冒。红色玉皮看上去很像血沁，但其光泽较暗，缺乏浓淡深浅的色泽变化。二是染色所为，不是太深就是太浅。制作“血沁”,一般在大缸里用猪血拌黄土，再把玉器埋进去，时间一长，它不光有“血沁”,还有“黄土锈”.还有一种“染沁”方法，用血竭草、紫草、透骨草等与玉器同煮，也能煮出“血沁”效果。还有用杏干、乌梅干或山里红干煮水染色，后用川蜡或巴西蜡“上光”者。
2. “橘皮纹”作假
古玉的“橘皮纹”,是因地温、地湿因素在玉器表面作用产生，也叫氧化突起。侧光观察时最明晰，用手摸上去又不明显。“橘皮纹”作假，一般是把玉用酸腐蚀，出现类似橘皮纹，用手摸上去感觉很明显。清朝乾隆年间，江苏无锡一位玉器造假高手，叫“阿叩”.“阿叩”发明了伪“橘皮纹”古玉之方。他把“毛坯玉”和细碎铁屑搅拌，放在大水缸里，然后将煮开锅的老醋猛浇下去，实行“淬醋”.封好口，埋在潮湿之地，十来天后取出。再偷偷埋在大街土路下，让千人踩万人踏。约摸两三个月后“出土”,出土的“古玉器”,上边布满“橘皮纹”,纹路中满是铁锈斑且呈暗红色，最后再用开水煮。要想“破”此“局”,得耗费长时间的“盘工”--用手不断抚摩。因真古玉的“橘皮纹”,是“盘”不掉的，而“叩儿爷”的玩意儿慢慢就会“褪色”.
3. “黑斑”作假
某些“古玉”,会在地底受矿物质影响，产生黑斑。“黑斑”作假方法，是把“玉石”在开水里煮热，然后用浸湿了的破棉花，把石头包好再放火上烧烤，等把棉花烧成灰烬就往石头上抹蜡，一边翻个儿一边抹，抹得均匀就能出效果。这种带“黑斑”的假玉器，欺骗性特大。
4. “鸡骨白”作假
“鸡骨白”是质地疏松的玉石在地下出现的钙化现象。“鸡骨白”在南方古玉中出土较多，学名叫做“石灰沁”.把次等白玉或者岫岩玉，放在火里烧烤，快烧透的时候用冷水猛泼，可出现“鸡骨白”特征。还有人图省事，干脆用硫酸泡，“鸡骨”之“白”就是腐蚀非常重的斑点。毕竟这种制作痕迹很重，于是再雇工天天擦拭。
5. “褪光”作假
有一部分作假“古玉”,有独特的亮眼光泽，全无出土文物上的那种沧桑或者斑驳。为把玉器上的“光泽”去掉，有人雇工用糠麸皮日日摩擦。因为糠麸皮里边含有油分，这样“盘”出来的玉器，会有一种看上去较为古旧、细润的光泽。
6. “羊玉”作假
为把作假的“古玉”整出不见天日效果，有人突发异想--把玉置放在鲜活动物身上作旧。此法，非常不人道。通常用刀割羊腿皮，置玉其中，随其包裹生长。经三年后取出，玉带红绿，宛如旧物。此法最具迷惑性，但“羊玉”用手盘热时嗅之，微有腥味。
7. “狗玉”作假
这种作假的“古玉”,是将玉置放在被杀死的动物身上，随其腐烂而染色。此法，相当龌龊不堪。通常用土法杀一狗，不使之出血，趁热纳玉腹中，缝固不使透气，埋之通衢土路。三五年后取出，玉白兼有土花血斑，以诈称“上古之玉”.此法也非常隐蔽，不易察觉，但“狗玉”细看内里有雕痕，少却历史古旧。
8. “牛毛纹”作假
真品“牛毛纹”古玉，有一部分纹理是有凹陷的；而假的“牛毛纹”古玉没有细小凹陷，却是道道裂纹。作假的“牛毛纹”,一般是把玉石用浓灰水加乌梅水煮之数日，趁热取出，置之风雪中一夜，使玉纹冻裂。质坚者纹细如发，再加上提油上色，看去以为是“牛毛纹”古玉。
