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牛克诚评吕品田的水墨山水:携笔墨远游

图文 小墨 2018-04-24 00:00:00
牛克诚评价美术理论研究学者吕品田的水墨山水:画画对于他而言,不只是八方写生,而且更是以笔墨为工具,以山水为依凭的一种精神远游。


艺旧址·陕西延安(速写)

吕品田从中学时代即有一个梦想:做一个开车越野、八方写生的风景画家。越野车里装着的写生工具是油彩、画箱以及油画布。40多年以后,他成了一名水墨山水画家,创作工具虽非油画笔、油彩,而是毛笔、墨汁及宣纸,但那种越野的情怀、那种发现美的热望、那种对于画画的迷恋,却丝毫不改当初。只是,画画对于他而言,不只是八方写生,而且更是以笔墨为工具,以山水为依凭的一种精神远游。

一、品田长年坚持速写,记录下他随时的观看与感受。如果把品田在国内外各地的速写集中排列,那大概也可以构成一个标记着他独特目光及身心体验的风光图式。他在很多速写上都有题记,记录下所画景色的风情、历史及其对于他的情感价值。这些速写一方面是各地风物的如实记录,另一方面,那些有感而发的题记也映衬出品田将自己书写在大地上的形象,他是一位对于大地与风物怀有浓重情感的行者与艺术家。

在品田的速写与水墨山水中,无不体现出一种对于事物的敏锐观察及精练概括,它们呈现为简洁畅快的情致风韵及舒展随意的自我心境。另一方面,他也用娴熟的笔墨状写万物喷薄的生气,笔触与墨色就全都因此鲜活生动起来。那些寻常的景致,就都进入到品田的视野而诗意地生长起来。他的水墨山水,引领人们进入一个清新怡情、沁人心脾的自然之中,就仿佛在某一个挂满露珠的清晨,呼吸着甘洌的空气,散步于清旷的山野。品田特别敏感于岁时、季节、天气等带给他对于自然的不同感受,云、雨、雾、露,以及晨、霁、晓、暮等无不被他写入笔墨,他的水墨山水就仿佛是大自然旋律低缓而深沉的演奏。

品田的山水源于自然景物又超越于自然景物,它们是品田与现实亲密接触,对自然精细观察、体认的语言表述,就像速写那样记录下树态草姿、山情水韵。品田的水墨山水,由自然景物中概括出笔法、墨法,恰当地表现出山川树木的丰富情态。品田山水的皴法,在传统山水中是几乎见不到的,侧锋扫出的山石,也许会让我们想到斧劈皴,但他通过笔致情态的复杂性消解了斧劈皴的一味霸悍,而成为一种温润的笔墨结构。同样,品田山水的树法,在传统山水中也是几乎见不到的,其树以线为主,线点交织,或老笔纷披,或细碎点厾,或如泥里拔钉,或如风穿云间,形成其独创的树法表现。品田山水的皴法、树法超越了传统山水的既有程式,直抒胸臆,与景为新,它酿自于现实景物,应和着大自然的节奏与呼吸,无论是坚质的山石笔意,还是一笔到位的树叶情状,都是品田与那山、那树深入对话的笔墨体现,它们已成为品田山水独具风采的图式语言。 

二、品田将速写的硬笔线条,换作一种柔性工具下的笔致墨迹,是为着展露出笔与纸接触后那些微妙的情感轨迹。在从速写向水墨转换的过程中,他关注心、手、笔之间的无碍呼应,以及经由这种呼应而调动起的笔墨表现的直接性,笔墨直指内心,笔墨直出指腕,笔墨直泻天地山水。

品田山水的笔法非常直接、率意、痛快淋漓,它不是在一遍遍错综复杂的笔墨结构中积累那些隐性的味道,而是充分发挥墨法及水法的抒情性,让它们在宣纸洇渗中畅快地袒露出来,它让我们看到了一整套鲜活、生动的笔法、墨法,它不是通过层层深入的多遍次经营来体现笔墨的凝重厚实,而是通过泼墨的铺陈与笔线的勾画涂写来实现笔墨的明快率意。这并非只是一种风格学意义上的简洁明快,而更是一种直指内心的挥写式创作。这一切,形成品田山水笔墨的鲜明书写意味,从而为山水画语言提供了一种写意性的笔墨方案。

品田充分利用笔与墨、水与墨、墨与水之间的构成复杂性,使其在宣纸上自然幻化出水墨的丰富表情;笔写之,墨泼之,水润之,呈现出浑莽的笔墨景象;有意无意间的偶然机趣,化作笔迹墨踪也是一派自然、生动;墨的流动与生宣的洇渗,让墨痕水迹呈现出变幻多样的情状与韵致;自然洇渗的墨迹,趁湿泼水形成或深或浅,或浓或淡的墨渍痕迹,舒解了笔线的具象写实而生成抽象意趣;干性的笔痕与水性的泼墨相互映衬,更显墨色的鲜润与明快;或以墨润笔,或以水破墨,使干笔不失之枯燥,湿墨不失之臃肿,燥润适宜,干湿得当,既突出笔致的力度,亦凸显墨色的动感,而其总体的温润、和煦,也正是品田丰盈、宽厚的人格迹化。

三、品田水墨山水的笔墨松而结构紧,随性的笔墨与合秩序的画面结构交织在一起,获得一种直抵心性与智性思考的整体景观。写意的笔墨展露出品田率真的性情,内在的谨严也透射出他缜密的潜在意识,它使品田的创作能够在一种纵横泼洒与任性书写中,构造出一种令人叹服的合秩序的佳构。笔线的走向、墨色的扩散及看似不经意的留白,都在制约着画面内在结构的理性严谨的秩序,对于形、空间等的把握力都融注在纵笔施墨间。这是一位水墨画家的综合素养与能力的集中体现,也透射出他作为一位艺术理论家的底层逻辑。

品田选择水墨画,其实是选择了一种自己喜欢的表达方式,是通过手的艺术性劳作,而建立手与心、手与造型、手与抒情相应的实践关系。手通过毛笔等工具、材质将内心的情感诉求落实到宣纸上,宣纸也就留下了他创作过程中每一个心理、情感的细节。于是,我们就在品田的水墨山水中,看到他创作时不可遏止的情感喷射状态,这种状态让他通过挥毫而彰显手的意义,激扬心性的发露,从而踏上精神远游之旅。

品田现任一艺术研究院常务副院长,几乎每天都处于一种高负荷的工作状态,因此,消解并超拔这种繁杂,是他携起笔墨,进入那个由山水草木编织的安谧平和世界的本能诉求,他在宣纸上挥笔泼墨,画出一种最为舒展的心绪。进入一种与风物同游、共山水起舞的精神境界之中,他仿佛抖落掉一身的凡尘而与天地唱和、与风花对语。他的水墨山水并非以笔墨描绘自然细节真实,而是超越山水形质而直抵山水内在品质与精神;它也并非机械描摹现实景物的视觉经验,而是全力彰显笔墨的独立审美价值以及所蕴藏的中国人的文化感知。因此,品田水墨山水笔墨的随性与自由、天然与浑成,就并非只是一种美学境界,而是他以笔墨逃离庸碌、繁杂的现实而获得的具有“精神栖居”价值的自由景象。品田的创作笔随心转,在自由的挥写中构造出多姿多彩的世界;偶然的、即发的墨色洇晕,超乎理性与预设,呈现一种随自然而生发的情外之致,这使他创作时的情感与意识具有一种敞开性,自由而随意的笔墨也就成为他繁忙之闲暇的精神放牧。携笔墨远行,因此具有象征意义,笔墨是引领他超拔现实走向远方的依凭,而远方并非只是从城市向荒野,而是一种令我们感到渐行渐远的精神空间,它旷远,它真率,它清醇,它让人们在那里享受自由……

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