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古董界“老炮儿”马未都:收藏有诈!

图文 美楠子 2018-07-09 18:40:01

马未都说他很幸运能成为一个收藏家,并且赶上了好时候。因为在他开始收藏的时候,文物都不值钱,一个碗三块钱,他写一篇小说能挣好几十块钱,够买好多碗了。搁到现在,就是写一本书也未必能买回一只碗。

“我的年龄段卡得可丁可卯,我二十一岁‘文革’结束,1980年我二十五岁,二十五岁到三十五岁是我狂收暴敛的十年。这十年,古董价格长时间是谷底,没有什么起伏,持续的时间特别长。比我大的人,‘文革’前都是章乃器这些人,让人整死一半;比我小十岁的人,等他们有能力的时候,这些东西都贵了。”在物求人的年代,马未都收藏了不少好东西;在人求物的年代,他已经不怎么收藏了。马未都见证了人与物之间的转化,也玩味出收藏这个行当里的人生哲学。

马未都真正开始收藏是回到城里当工人的时候,后来调入中国青年出版社,便加快了他的收藏速度。他当时住在北京西郊空军总医院,在东城上班,每天骑车大约需要四十分钟,中间路过钓鱼台国宾馆,那附近有个摆地摊卖古董的跳蚤市场。这个市场是非法的,每天六点多钟摆摊,七八点的时候散摊,马未都就提前半个小时出门,绕到这里转转,每个月都能买上一两件心仪的古董。时间一长,就跟这帮人混熟了,他的很多古董知识和交易行规都是从这里学到的。

“因为他们每天上来的东西都不一样,就跟老师每天给你布置一道题似的,很多东西都没见过。”马未都说。混熟了,马未都发现这些人大都服过刑,刑满释放后没工作,做古董生意就是将本求利,“他们卖的是什么不知道,但知道三块钱买进的,五块钱就卖,两块肯定不卖”。

在马未都四处收藏古董的时候,周围的人对古董都没什么兴趣,每次他买到一个好东西想跟朋友一起交流欣赏都找不到人。“买完东西不给别人看不过瘾,必须给别人看。”马未都说。

有一天,他抱着一个新买的大罐子去找一个朋友,敲门门不开,但他在外面听见屋子里有人,所以就一直又喊又敲。门总算开了,一进门发现屋子里四五个人神色慌张,他也不管那一套,把大青花罐子拿出来,往电视上一搁,这时才发现,电视机是热的,再看那些人慌张的表情,他恍然大悟:原来这些人锁在屋子里看毛片呢。“我说毛片什么时候都能看,你们看我这个吧,特棒。我就发现每个人都特别茫然,他们都觉得我特扫他们的兴。”

在跟这些练摊儿的人熟悉了之后,他们就带马未都往住户家里领。由于有些东西太贵,练摊的人买不起,怕有风险,便充当中间人的角色,交易成了就给他们一点佣金。“旧社会有一个特别好的规矩现在没人执行了,过去有一个术语叫‘成三破二’,中间人拿5%,‘成’是卖方买卖做成了,‘破’是买方破费。我们现在的中间人一张口就是10%,这还是最轻的,有的上来就要两成的提成,过去的中间人都特规矩。”

有些掮客为了促成一桩买卖,不惜用一些无赖的手段,当年马未都就遇到一次。“当时早期那种无赖的手段你都不能想象”,马未都说。有一次,一个年轻人带他买东西,他进屋后,那个年轻人等在门外。“这堆东西有瓶子、钟、碗等十来件,一共要三百六十块,我看完觉得还可以,我说我要了,卖主又突然反悔不卖了。

出门后年轻人问我买了吗,我说我想买人家不卖。你说我一文化人也不能跟他掰扯,只能走了。他问我里面那些东西哪件不值钱,我说里面有一破碗一分钱都不值。他说行,你跟我进来吧。”于是马未都跟着那年轻人又进了门,年轻人说:“哪儿能不卖呀?”卖主说就是不想卖了。“他趁那家人不注意,当着我拿起那只碗‘啪’就摔了,吓我一跳。我看见是成心摔的,那家人没看见。

年轻人说,‘哎哟,不小心给你摔碎一个,这怎么办呀,赔是肯定不可能了,还是按原价三百六都买下来吧。’他摔碎一个最不值钱的,说要赔就拿三百六带走这一堆,弄得家里人特难过,弄得我也特不好意思。我怎么也是在出版社的,就觉得这事特别不光彩。这种人非常有经验,经常串户,专门收这种旧货。最后这家人嘀咕半天决定三百六十块卖我了。出门以后我问他要是这家人非不卖呢,他说那就再摔一件看他们卖不卖。这些赖招只有社会最底层的地痞才会使,咱们想都想不到。”

“这种人叫‘喝街的’。”马未都说,就是专门走街串巷,非常有经验。在出版社期间,总有喝街的找到马未都,让他跟着他们一起去通县喝街。马未都那时候觉得自己是个文化人,脸皮儿薄,不好意思跟人上街收破烂,但他知道通县的古董特别多,因为过去通县是北京货运的终点,很多黄花梨家具都在苏州做好,通过运河运到通州,这里就成了家具集散地,卖不掉的库底子就自己留着用了。“那时候通县的老货里竟有家具,这是很多人不知道的。”马未都说。

不过喝街也有喝出宝贝的。有一次,有几个农民喝出一个永乐年间的罐子,喝出来的是几十块钱,转手就是四万。一个古董贩子大半夜给马未都打电话,马未都不想去,但又很动心,反正从东四十二条到灯市口也不远,便骑着自行车去了。沿途马未都发现满街都是警察。等见到那个罐子,他发现的确是真的。那几个农民说,要买当晚结账。

“四万块当然是便宜的,我倒是有钱,但是是港币,农民一听港币不要。都下半夜一点多了,那也不能等天亮,我给换汇的打电话,叫他半夜来,他说点要高点,我说成,高点就高点。我记得特清楚,当时在路灯下换成人民币,都两三点了,一帮农民数钱。路上不全都是警察嘛,回来的时候我就不敢拿那罐子,骑一自行车后面背一大青花罐子,警察肯定得让我靠边,把我当倒卖文物给扣了怎么办。

到家都三四点了,我其实特想要这东西。上午我一睁眼睛脑袋嗡一下,坏了,这贩子备不住拿去卖了。果然,他不睡觉,三点多我一走他就又联系别的买家,早上八点多就给我卖了,卖了十二万。早上他拿着四万块来还我,说‘我这回真赚了不少钱,但我还欠人家好多债,我以后赚了大钱再分您’,说完转身走了。我等于是白忙活一晚上,把港币变成人民币,什么事都没我的。”

让马未都更后悔的是,秋天这个永乐罐子就在香港苏富比出现了,当时卖了两百多万港币。这罐子再度出现大概是2005年,卖了三千多万港币。“当天要不是那满街的警察,我就抱回家了,跟他就是钱的事了,你帮我一忙,我给你一两万块到头了。农民喝街三十五块钱喝街喝出来的,我跟它失之交臂。”马未都今天说起这事还带着遗憾。

马未都很怀念80年代四处卖古董的岁月。比如去河北、山西一带,有人带路,到处都是宝贝,哈腰就能拣到。现在没有了,到处都是雷,“就是等于你去的时候是个处女地,森林里都是大蘑菇,随便采,现在都是毒蘑菇”。马未都说。

随着文物收藏热的兴起,造假作局越来越普遍,有些局作得非常逼真,就是好莱坞的导演也要甘拜下风。马未都经常被请去做鉴定,见过很多新时期的做局手段,比如“造墓”就是很普遍的一种。

马未都说:“我认识的一个西北的商人,他送我一批古董。我说你这都是新的,我不要。他说:‘马先生你放心,这都是我亲自下去拿出来的。我们开着越野车,开了好几天,风餐露宿的,到那儿都没有人迹啊,好容易找到那墓道,现挖,那怎么可能假呢?’我说:‘那怎么就那么准,就你们到那儿,下去就给挖出来了?你怎么知道那儿有?’其实全是假的,全是他们埋的,埋的都不是一个朝代的。但他被诓过去以后还坚信不疑。然后他还跟我说:‘你没有去过现场,你不懂。’他认为你不懂,坚信不疑,这种人挺多的。”

还有一种更复杂的局,像一个故事片,让你不知不觉进入角色。“我碰上一个人,买了一个东西被骗了。河南某地出了一个东西,这东西拿到北京卖给他,他绝对不要,他一定喜欢那种下了飞机坐火车,下了火车坐汽车,下了汽车骑毛驴,他喜欢这种感觉。到了以后,人家说不巧,一个小时以前被卖了。其实他什么时候去都不巧,因为他们压根儿就没这个东西。他经过这么艰苦的跋涉,就特沮丧。

那些人就说,‘别沮丧,那边有一个墓正挖呢,咱们去’。就是我说的,他们知道他最喜欢的是甲,却给他忽悠去看的是乙。他正沮丧呢,到那儿以后,就挖出一个甲来。这甲他们都没和他说过,一挖出来就抱着说,这东西不能卖,专门给别人准备的,死活都不卖给他,连看都不让他看。他肯定不干,长途跋涉到这儿来,钱也没花。最后又有人从中间撮合,乱七八糟的,很多人给他搞回来,还是个假的!这么一折腾,他根本连看都不看,真假这个事,已经不想了。拿回来让我看,我说你这个是新的。一开始他不信,说这事复杂,说不清楚。我心说,那复杂都是设的局。”

从这些故事中,马未都总结出一条规律,就是你一旦进行古董交易,就会有人专门拆你的心理防线,用各种各样的方式,让你防不胜防。但凡买古董的人,都贪便宜,只要一贪便宜自己就把防线拆了。“所有被骗的人都会说,哎呀,我当时脑子就不转了,什么喷上迷魂烟了,其实什么都没有。不是脑子不转了,当时脑子转得快,想怎么赚钱。

所有的骗子都在一个地方下功夫,就是怎么能让你贪上。而且这个贪,做给你看,是成功的。比如他们说从墓里挖出一百多个金佛,拿一个到银行去卖,银行当着你的面,把钱一点。那边还有一百多个呢,你肯定要犯贪。你戒不了贪,就不能玩文物。我认为上大当、亏大钱的都是因为贪。而且他那时候不考虑真伪是因为有人演给他看。

当然,我现在碰不着这种人了,因为他们知道到我这儿不管用,他们特别愿意找刚入门半懂不懂的人。还有一部分人是心态不良,比如我鉴定一件东西收三百块钱,有人花九十块钱买的两件东西,一个四十、一个五十,跑这儿鉴定来了,那东西谁看都是假的。他为什么要来鉴定呢?他是想侥幸,万一我说是一真的,他不就发大财了吗?过去说,搞古董这事儿,就是半个心理医生,你得揣摩人的心理。今天的社会不健康也很正常,只不过在古董这儿特明显。你去买股票,不也是心理不健康吗?有多少人是健康心理去买股票的?都是不健康,都是想捞一把就走。”

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