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旭宇先生穷一生精力，研究《道德经》，颇有心得，对人生世事，洞若观火，已而一身正气，无欲无畏。但对艺术却有谦卑之心，矻矻以求，以小学生自居，正是这种敬畏之心，成就了旭宇先生的大事业。其实，纵观当代书坛，真正能称得上学人的又有几人?特别是在世的书家中，如旭宇先生这般老而弥坚，老而弥笃，老而弥秀，老而弥壮者，又有几人?是故，以我从业几十年的眼光，可以负责任地说，旭先生作为文人书家，在当代，可说是秦砖汉瓦，硕果仅存，能望其项背者也不多了。
——兰干武
《私享艺术》媒体平台经旭宇先生授权，每日一期连载《老子与书画》，以飨读者，今日发布第十三篇“自爱不自贵 ——《老子》读后悟道之十三：艺术的雅致与艺术家的风范”
旭宇先生在创作
旭宇，当代文人书法大家。1981年即加入中国作协，1961年担任师范学校的书法教员。其大半生从事编辑、文学、书法创作和学术研究工作。但他始终认为自己是草根族出身，一名农民的儿子，坚持做一辈子学生。虽年近八旬，头衡很多，仍坚持读书，保持着不断学习辛勤耕耘的本分。他常说，我也是个追星族，我心中的星是老子、孔子、是屈原，是颜真卿，……。他特别注意提示自己“虽有荣观，燕处超然"。旭宇先生继承了中国文人的优秀传统，综合研究儒释道文化与诗、书、画艺术，著有《诗书杂感》《旭宇艺术随谈》《今楷论丛》《书论短简》《寄给历史的手札》等学术专著。
旭宇《老子与书画》以提纲挈领、要言不烦、通俗易懂、深入浅出的语言，以话题式探讨对书画艺术的诸多问题对《老子》思想进行了阐释。这一学术研究成果可以说填补了老子道家思想与书画艺术研究的一项空白。曾几何时，中国书画要被革命，中国书画艺术要与西方艺术看齐与国际接轨，在全盘西化思潮裹挟下，中国书画艺术之魂几乎失落。在当代中国迎来建立民族文化自信新时代之即，《老子与书画》的推出正逢其时、正应所需。每位有缘得阅的书画家和读者必将受益良多，其亦必将对当代中国书画艺术的溯源寻根，自信昂扬，弘扬光大，创造新的历史辉煌，起到历史的推动和促进作用。
旭宇先生书法作品
自爱不自贵——《老子》读后悟道之十三：艺术的雅致与艺术家的风范
旭宇口述 郗吉堂整理撰文
老子很了不起，说话很朴实，针对性却很强。像本文引用的这句话，对有些人，比如有成就的艺术家，很实用。
人都有自爱心。要想自爱，要想叫别人尊重你，那有一条一定要做到，就是不要自贵。1950年代，毛泽东在党的八大代表大会上有一句让人不能忘记，也不应忘记的名言：「虚心使人进步，骄傲使人落后。」虚心是自爱的表现之一，骄傲则是自贵的表现之一。前者，扬长去短，克服缺点，轻装前进;后者，固步自封，老虎屁股，盛气凌人。
旭宇先生书《菜根谈》语
现在，好多成名的艺术家，很气派，很有派头，高视阔步，目空一切，除赵公元帅可以让他卑微，让他屈膝，其他种种，全不在话下。这是什么?这是自贵。
老子说：「圣人自知不自见，自爱不自贵。」(《老子》第七十二 章)不知我们喜自贵的艺术家爱不爱听老子的说法?
喜自贵，实乃不自爱。俗世不买账，老百姓不买账，你贵与不贵又能 奈他何?
艺术家怎样做到不自贵，首要的一条，就是以谦虚为上，以谦虚为怀。过去，毛泽东提倡向工农兵学习，工农兵作为最普通的人，他们身上也有许多优点、长处，值得肯定的性格与品格，可供我们学习。至少， 孔子还说过：三人行，必有我师。
旭宇先生书《菜根谈》语
孔子说的「三人」中，就一定没有耕夫田夫吗?所以，艺术家一定不要以为自己的职业很雅致，自己一定就会雅致。不谦虚，就是不雅致。看别人豆腐渣，看自己一朵花，这能叫雅量? 没有雅量之人，哪来的雅致?所以，我们的艺术家，尤其书画家，一定要雅致。雅致不是文绉绉，是充分的文化自觉、文化自信。以文为本，人必如《老子》所述的「道」的化身——婴孩一般的清纯、自然。所以，雅致是有向心力的。雅致者要谦虚，要了解自己不足，广泛接受知识，学问做得深才行。
我们的艺术家要爱护自己的声誉。现在有些艺者，似乎平时也爱自己的声誉，但是一有钱可爱时，就不爱声誉了。艺术家把声誉与钱等同起来，就离行了，就成了商人。商人走商道，文道是走不通的。商道言利， 与自爱相去甚远。以利为自爱，自古至今都是不沾边的事。艺术家爱护自己的声誉，就不要自贵。希望别人尊敬你时，就要不自贵。
旭宇先生书《菜根谈》语
因为，你若自贵，别人不爱你，你就是孤家寡人，只能唱《霸王别姬》。你若自爱，别人贵你，高看你，尊敬你，你就与老百姓在一起，虽说不上是众星捧月，却可以唱《群英会》。如何自爱?那就是不自贵。生活方面、衣着方面、做事方面，像个君子，做个君子，为人民服务，与百姓交心。不矜持，不自负，不小他人，永远保持一颗平常心，永远做一个平常人。笔者(旭宇)常说，自己的祖辈是农民，自己永远是农民的儿子， 这让自己朴实，这让自己坚强。少年时难得的学习机会，让自己至今记忆犹新，不能忘怀，以至人虽渐老，然那颗求知的心不肯老，一有机会，还是愿意读书，愿意学习，愿意思考问题，愿意展开诗人的想象翅膀。自 爱，人是要自爱的，但切不可把自己看得高人一等，不可与公众格格不入，似鹤立鸡群。
旭宇先生书《菜根谈》语
文化的属性，就是历史性、民族性、时代性。这要好好理解。因为改革开放了，因为文化多元了，书画界好多人，衣着奇装，发型奇异，以此哗众取宠，这是忘了文化的根本。形象不等于艺术，哗众取宠不等于艺术价值，疏远民族文化，不等于走近了世界文化。失去了民族性，一定失去世界性。从直观与直觉上说，喜欢以表象特征吸引别人的眼球，这是不自爱。自贵，人不以为贵。这是要记住的。要读经，读《老子》，会明白许多道理，许多人间至理。
旭宇先生书法对联
有一个画家，专画裸体女人。笔者(旭宇)说有人拿着那人的作品， 让自己看，他说「不堪入目」。人曰：「此人作品真得很火。」笔者(旭宇)说，「此作不可久」，又说「此人亦不久」。果然，那人不到六十就死了。何也?不阳光。读作品，能看出一个人的心，一个人的心态，心的纠结，心的欲望。有悖于民族文化，民族文化精神，民族文化活力与传统的，是没有土壤的，没有根的，只能昙花一现。有人喜欢到处夸耀自己作品卖了多少钱，此为不自爱的表现。中国传统书画，讲究君子之爱，讲求修行、修身。有一种时代错觉，以为不讲多卖钱是不自贵。错了。值得注意的是，现在不少人艺术上越不行，越自贵。这是一种反常现象。与这种反常现象联系着的，是害怕别人的批评，喜欢捧，这是又一种自贵表现。
旭宇先生书法对联局部
现在艺术界自贵风气不得了。过去，达官贵人附庸风雅，今时，艺术家附庸高官。为什么，想抬高声望，以更好自贵。艺术是诚实的事业，艺术不能大跃进。艺术家不可有大跃进心态。
艺术上不能有浮夸风。如何浮夸?附庸高官，附庸企业。书画界要树立批评风气，破艺术家自贵的怪圈。
旭宇先生书法对联局部
旭宇先生书法对联局部
