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图1 张大千、张丽诚《竹菊图》扇面，成都博物馆藏
张丽诚(1884—1977)为张大千三兄，原名张信，学名正齐，四川内江人。与张善孖、张大千昆仲不同的是，张丽诚以经商知名，曾一度为张氏兄弟的艺术赞助人，在经济上扶持着张大千在艺术方面一步一步登堂入室。
图2 张大千、张丽诚1936年作书画成扇
图4 谢稚柳1945年作《秋树珍禽图》立轴，张丽诚旧藏
图3 张大千1981年致张丽诚手札
张丽诚善经营，曾运营苏广杂货、振华布店，与人合股开办福星轮船公司，并曾担任过贵州江华烟厂的经理。其妻罗正明，即张大千的三嫂，对大千爱护有加，张大千“当她同母亲一样”。
张大千早年生活拮据，如果没有张丽诚的鼎力相助，很难想象其艺术之路是否还如此顺畅。因而在以张大千为中心的研究视野中，张丽诚一直是以大千三兄及商人身份出现的，而鲜有人知道其雅擅绘事。
在一件《竹菊图》扇面(图1)中，折枝墨竹由右向左斜出，数丛菊花与墨竹相连，菊花为淡花青与淡墨写就，与墨色层次不同的翠竹相映成趣。在左上侧的留白处为张大千题识：“本为编篱护菊花，谁知老竹又生芽。千秋名士原同调，陶令王猷合一家。此板桥句，偶为师子社长补竹，遂书其上，非敢自况也。三兄素不作画，此亦一时兴会所至，足见吾辈交谊耳，爰。”钤朱文方印“阿爰”。
据此，则图中墨竹为张大千所绘，而菊花则为张丽诚所绘。这是目前所见罕有的张丽诚绘画作品。在张大千题识之后，另有一则题识为张丽诚所书：“师子庚兄同游故都，历览清宫宝藏，今将分袂，写此赠别，以为纪念，时丙子八月宣南寓斋，丽诚并记”，并无钤印。张大千所言“师子社长”和张丽诚所言“师子庚兄”即为王师子(1884—1950)，本名伟，字师梅，号萍楼，江苏句容人，毕业于日本美术学院，历任上海美专、中国艺专、新华艺专等国画教授，擅画花鸟，兼擅篆刻。由张丽诚题识可知，两人曾游览北京，并到故宫“历览清宫宝藏”，则张丽诚也如同其弟张大千一样，有烟霞癖，对书画文物情有独钟。正是因为有这样的艺术涵养，作为长期浸泡在商业圈子中的张丽诚，出笔非但没有铜臭味，反而有一种天然的学问文章之气，或许便是其饱游饫看名家翰墨之故。张丽诚称王师子为“庚兄”，而王师子生年一直有1883年、1884年和1885年等三种说法。据此则王师子应与张丽诚同庚，故其生年为1884年应该是没有异议了。
在张丽诚题识之后，张大千再题：“子猷爱竹情依石，彭泽拈花酒满卮，大涤子句。”钤朱文长方印“三千大千”。此外，在画面右侧居中尚有白文长方印“三到黄山绝顶人”，此印乃张大千闲章。因而在咫尺见方的《竹菊图》中，张大千在画面上出现的频率要远胜于三兄。但就画面的构成与造型来看，张丽诚所绘菊花则处于中心位置，与其弟可谓平分秋色，各尽其趣。
《竹菊图》扇面作于1936年的北京。在这段时间，张氏兄弟经常壮游名山大川，尽享冶游之乐。在1960年张大千回忆记下的1933年游览湖北宜昌的《夷陵三游洞》诗即可印证此点：“磴道撑百盘，溪声礙九折。寻诗问苏黄，扪碑识元白。壑幽时养云，山逼古春月。侧足思凭栏，崖花飞艳雪。”在此诗之后，尚有张大千题记云：“夷陵三游洞，在西陵峡下牢溪口，元微之、白乐天、行简兄弟及东坡、山谷、张父潜先后来游，后人因以名之。予于癸酉三月，与仲兄虎痴、三兄丽诚、四兄文修过此，思溯江还蜀，以兵乱而止。兹忆写之，并书旧作于其上，庚子十月，大千居士爰，三巴摩诘山中。”“癸酉”即1933年，正是其合作《竹菊图》扇面的前三年。由题诗和题记中可知张大千与兄长张善孖(虎痴)、张丽诚、张文修等同游夷陵，诗画之情与天伦之乐，溢于言表。1949年鼎革，张大千去国，张氏兄弟天各一方，从此再无缘谋面，但两人多有鸿雁传书，互诉离别之苦。
值得注意的是，近年在北京的拍卖场，亦发现同主题的张大千、张丽诚合作《竹菊图》(图2)。在两家拍卖行出现的《竹菊图》应为同一件，一次出现在2014年，一次出现在2015年。作品为成扇，正面为张氏兄弟合作书画，背面为张大千书法。画面与前述《竹菊图》扇面大致接近，但题识内容略有差异。先是由张大千题：“大千为师子道兄补竹。”钤朱文方印“张爰”和白文方印“大千大利”。此题的右侧，再有张大千补题：“安贫黄菊宜偕隐，竹解虚心是可师。此是吾家兄弟笔，留来别后慰相思。大千再题。”钤朱文长方印“三千大千”。在张大千题识的下方则为张丽诚所绘菊花，在菊花的左侧，为张丽诚题识：“师子庚兄同游故都，历览清宫宝藏。今将分袂，写此以为纪念。时在丙子秋八月也，弟丽诚。”钤朱文椭圆印“大风堂”和白文方印“丽诚”。在扇的背面，则为张大千行书题词：“妾住长干近凤台，君行滟滪浪成堆。愁风愁水日千回。断雁不传云路信，寒雅自引客舟来，襄王神女费疑猜。浣溪沙题画。书就师子道长教，爰。”钤朱文方印印“阿爰”和白文方印“蜀客”。
据李永翘编《张大千诗词集》载，张大千题词大约作于1936年，是为一件叫《巫峡图》的山水画而写的。成扇中“寒雅自引客舟来”，在诗词集中为“寒鸦为待客舟来”。墨迹与文献互为参证，或可有助于解读张大千不同的措辞语境。
很显然，这把成扇与前述扇面几乎作于同时，且相似度极高，但是否属于书画鉴定中常见的一真一赝的“双胞胎”现象，因未见成扇原迹，未敢妄言，但就画风及书风看，成扇与扇面也是一致的。尤其是张丽诚的菊花，虽不多见，但两画的笔性并无二致。不管怎样，作为游戏之笔的张丽诚绘画，还是很值得关注的。
