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名享清代艺坛的名家吴廷颺（约1799—约1870）乃江苏扬州人，其字熙载，号譲之、攘之、晚学居士、方竹丈人等，知天命年后以字行世。其先祖世居江宁（今江苏南京），自祖父开始游寓扬州，父亲是位吴明煌。吴熙载自幼酷爱书画与金石，曾为诸生，一生笔耕不辍，在我国明清书法篆刻史上占有一席比较重要的地位。
吴熙载在艺事方面近学包世臣、邓石如等书法金石名师，远绍上古秦汉艺风，书法各体俱能，尤以篆书成就最大，对近代以来吴大澂、赵之谦、吴昌硕、黄牧甫等名家产生了一定的影响力。民国徐珂《清稗类钞》尝载：“譲之多艺，刻印第一，次画花卉，次画山水，次篆书，次分书，次行楷。”书画篆刻大家吴昌硕也在《〈吴让之印谱〉跋》中赞誉：“譲翁平生固服膺完白（系邓石如之号），而于秦汉印玺探讨极深，故刀法圆转，无纤曼之气，气象骏迈，质而不滞。余尝语人：学完白不若取径于譲翁。”民国赵尔巽等《清史稿》有记，并称吴熙载“为诸生，博学多能”……
这幅《唐代刘禹锡金陵五题诗意图》纸本设色扇面（见图，具体尺寸和创作年代不详），就是吴熙载馈赠友人“从周”先生的一件山水画小品佳作。
悉心品味清代吴熙载的这幅作品，但见六朝古都金陵城西遗迹石头山（亦名“清凉山”），宛若猛虎蹲踞在画面的左侧，一位文士独临山畔，俯瞰浩荡大江奔流东去，不禁沉浸在激烈的思绪中；岸边芦苇随风摇曳，江上鸥鸟展翅飞翔，一只帆舟静静地驶过石头山，漂流向浩淼无垠的远方。吴熙载在该扇面右上侧以遒劲洒脱的行楷书体，依次题写了刘禹锡《金陵五题》中的七言绝句《石头城》《乌衣巷》《生公讲堂》《江令宅》：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”“生公说法鬼神听，身后空堂夜不扃。高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中亭”“南朝词臣北朝客，归来唯见秦淮碧。池台竹树三亩馀，至今人道江家宅”。画家接着款识：“从周大兄属书，吴廷颺。”随后又钤有一枚“熙载”阳文印鉴。
纵览唐代刘禹锡的著名诗章《金陵五题》（共五首），人们可见其主要是通过典型意象的有机整合，凭借对比、借喻和互衬等表现手法，一方面从内心深处对于时光流转、沧桑变迁等，由衷地对六朝古都金陵发出了内心的深沉喟叹；另一方面则通过目睹六朝繁华消逝的冷寂景象，针对昔日帝王将相们的种种命运，于悲悯感慨中折射出强烈的讽刺意味。
作为清代名家包世臣的入室弟子，吴熙载在该图创作中再次穿越了时间的长河，用笔饱蘸深情、苍劲有力，功力老到。画家先以淡墨勾写皴染，复以浅绛等轻敷迭染，再用浓墨点苔提神，进而烘托出一种黯淡凄凉的气氛，营造了缅邈深邃的诗画意境，令人心生丰富的联想，思古回味无穷，由此较好地诠释了刘禹锡的《金陵五题》诗意。此作左下侧的山岩、人物等，与右上侧留白处的题笔款识，彼此遥相呼应，保持了整个画面的稳定性。人们由此亦可看出，吴熙载在绘画创作时关于书法、金石中章法布局等技艺的巧妙运用。
尽管这是一件咫尺丹青小品，其中却凝聚着宏阔悠远的历史时空，以近迄远、小中现大，而且诗、书、画、印融为一体，相得益彰，既弥漫着怀旧感伤的情结和气息，又较客观地反映了作者厚重扎实的艺术功底。画家用心中的笔墨演绎唐人诗意图，莫不令观者心中生发思古幽情。
