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哥窑是什么？
众所周知，宋代五大名窑“柴、汝、官、哥、定”可以说是中国陶瓷审美的巅峰之作。
其中，汝窑、官窑、定窑已有确切的窑址。柴窑的资料过少，暂无法进行更多研究。
哥窑却因文献资料、出土器物资料错杂难分，而备受争议。
▲汝窑天青釉三足樽承盘，故宫博物院藏
▲官窑青釉弦纹瓶，故宫博物院藏
▲定窑白釉刻“易定”铭碗，故宫博物院藏
您对“哥窑”的印象是什么呢？
冰裂纹？
金丝铁线？
▲哥窑青釉菊瓣式盘，故宫博物院藏
民国古陶瓷鉴定家孙瀛洲先生称赞哥窑瓷器
“光泽像人脸上的微汗，润泽如酥”。
哥窑器表面的开片纹路自然不做作，与莹润的釉色形成较大，想必烧造哥窑的匠人十分欣赏“物哀之美”。
谈到瓷器，避免不了回答它的产地和年代问题。
哥窑的产地和年代，却是学术界近百年的未解之谜。
最开始，哥窑进入人们的视野，是以清宫旧藏真品的身份。因此这些哥窑器被学术界称为“传世哥窑”。
目前，传世哥窑瓷器的主要收藏地点有台北国立故宫博物院（约150件）、北京故宫博物院（58件）、上海博物馆（15件）。
传世哥窑的特点也较为明确：
均为赭黑色胎，灰青釉较多，也有米黄色釉，开片为一色或“金丝铁线”。
可惜的是，这些瓷器均无纪年材料。
▲哥窑青釉贯耳瓶及其细部，故宫博物院藏
▲哥窑五足洗，上海博物馆藏
▲青釉八方贯耳瓶，台北国立故宫博物院藏
▲明成化景德镇窑仿哥釉菊瓣纹杯，英国大英博物馆（大维德基金会）藏
▲明成化景德镇窑仿哥釉碗，上海博物馆藏
传说中的“宋代五大名窑”出自明后期人假借吕震之名所著的《宣德鼎彝谱》：“内库所藏柴、汝、官、哥、定。”
似乎，哥窑的年代就是宋了。
但真相的揭露总是一波三折。
陶瓷专家们在资料库翻遍了古籍，秃掉了额顶；在考古工地挥洒了汗水，晒黑了脸庞——收获了诸多“哥窑”的分身。
文献中的哥窑
“哥哥洞窑”、“哥哥窑”与“旧哥窑”
“哥窑”最早见于元孔奇的《静斋至正直记》（1363年）：
乙未冬在杭州时市哥哥洞窑者一香鼎，质细，虽新，其色莹润如旧造……会荆溪王德翁亦云：“近日哥哥窑绝类古官窑，今在庆元见一寻常青器菜盆，质虽粗，其色亦如旧窑……”
元代？
杭州哥哥洞窑？
是哥窑的昵称吗？
（还挺苏的一名字）
旧窑指的是什么呢？
明曹昭《格古要论·古窑器论》哥窑条：旧哥窑色青，浓淡不一，亦有铁足紫口，色好者类董窑，今亦少有成群队者。元末新烧者土脉粗燥，色亦不好。
这里对哥窑地描述就比较仔细了，哥窑分出了新旧，而且新窑显然质量下降了许多。
更重要的是，《静斋至正直记》与《格古要论》都认为哥窑有新旧之分，且其烧造年代不晚于元代。
《宣德鼎彝谱》中更是将哥窑产品与柴、汝、官、定窑瓷器并列为内府所藏典雅名器，可见哥窑的受欢迎程度。
▲哥窑青釉鱼耳炉，故宫博物院藏
大概人们都喜欢赋予美好的事物一些传奇色彩，以便茶余饭后消遣娱乐。
哥窑的传说也悄然而起。
明（1539）陆深《春风堂随笔》载：哥窑浅白断文，号百圾碎，宋时有章生一生二兄弟，皆处州人，主处州之龙泉窑，生二所陶青器纯粹如美玉，为世所贵，即官窑之类；生一所陶者色淡，故名哥窑。
陆深说，宋代处州（今浙江丽水市）有两兄弟章生一、章生二，负责烧造龙泉窑，章生二的青釉瓷器像官窑器一般温润如玉，十分珍贵；章生一的青釉瓷则釉色较淡，名为哥窑。
明（1566）郎瑛在《七修类稿续编》卷六《事物类》中又对传说进行进一步细化，章生一负责的是哥窑，章生二负责的是龙泉窑。龙泉窑有铁足，哥窑有“百圾破”。
民间传说自然也有不同的版本。
明代的高濂在《遵生八笺》中认为，哥窑与官窑的产品更为相似，两个窑址都在杭州凤凰山采取陶土，只不过哥窑是私人作坊而已。
文献中的记载纷纷扰扰，难以辨别虚实。
别慌，好在我们考古学是注重地上、地下双重证据的。
