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近日，有媒体爆出美国国际美术家协会发布了《中国画国宝级大师排行榜》，李可染、吴冠中、林风眠、傅抱石、徐悲鸿、陈老铁、范曾、贾又福、石齐、陈平十位上榜。不仅如此，他们的名字还出现在了美国纽约时代广场最醒目的大屏幕上，该媒体还大肆赞扬此乃“中国画国宝级大师”受到“世界文化艺术核心圈”的高度礼遇。
中国国家博物馆副馆长陈履生则一针见血地指出，这只不过是又一场“商业演出”。那么，美国国际美术家协会所发布的这一排行榜，究竟有没有权威性？艺术家以这种形式登台亮相是否有助于扩大现当代国画的世界影响力？背后有没有商业企图？业界专家围绕以上问题展开了激烈论争。
【正方】
中国国家博物馆副馆长陈履生：
世界公认的大师不会“混”到广告上去
显然，这个“国宝级大师”有着商业炒作的目的，连接着当下中国铺天盖地的书画家的广告宣传，连接着纷乱无序的中国艺术市场和学术氛围。
然而，可笑的是，某些网络媒体却大肆鼓吹：“中国画国宝级大师首次出现在美国时代广场这个西方文化的核心圈震撼了世界，成为民族骄傲。”
“美国权威机构发布的中国画国宝级大师作为中华文化的代表，首次登上世界文化的中心舞台，受到"世界文化艺术核心圈"的高度礼遇，成为民族骄傲，也引发了中华民族自豪感的大爆发。”
如此等等，可以说这是绑架民族情感的一场闹剧，丢人丢到了国外，成为了当下忽悠的代表作。商业炒作借助于民族情感往往会收到奇效，因为一般人不知究竟，也难究缘由。一则广告而已，怎么到了几个画家那里就成了受到"世界文化艺术核心圈"的高度礼遇”？相信任何一个看到这则广告的中国人，可能都难以“引发了中华民族自豪感的大爆发”，反之，则会引发思考消费民族情感在当下的道德底线。为了“中华民族自豪感的大爆发”，画家更应该在本体范围内修身养性，先做好人，再画好画。成为好人，有了好画，无需出钱到时代广场去做广告，而是会很有尊严地被请进离时代广场不是很远的大都会博物馆或其他著名的博物馆，这是业界的无字碑。看看那些西方的大师，都是安享在博物馆中，没有谁混到时代广场的广告上去的。
著名收藏家朱绍良：
背后可能潜藏着商业“阴谋”
从发布“国宝级大师”到在纽约时代广场的大屏幕做“广告”强化效果，我以为其目的并非为了扩大现当代国画的世界影响力，背后可能潜藏着某种商业“阴谋”，需要警惕。
榜单上几位已故的书画大家，在中国已盖棺定论，根本用不着他们评。而且，近现代国画家中，国际上比较认可的是齐白石和张大千。他俩并没有上榜，这充分暴露了该榜单毫无权威性可言。上榜的当代国画家，有的作品根本就不能显示出中国艺术的精髓，只是流水线作业；有的则是弄点新的理论做包装，一味故弄玄虚。可见该榜单既无说服力也无权威性。
因此，我们有理由相信，这一策划的背后，恐怕主要出于某种商业企图。这一点，中国当代艺术的国际旅程就是活生生的先例。一向以龇牙咧嘴为标榜的中国当代艺术，既不讲究审美，又主要以“山寨”西方作品为能事，压根进入不了世界知名博物馆的收藏殿堂，尤伦斯等外国藏家对此不可能不清楚，却还那么卖力吆喝，无非为了经济利益。
【反方】
著名画家石齐：
艺术需要广而告之
对于这件事，我此前一无所知；也不是说因为我自己位列其中，就说好话，即使那榜单上没有我，我仍然会由衷地感到高兴。我认为，主办方拿出的这份评选结果，表明他们的眼光不错，上大屏幕也是件好事，对扩大现当代国画在世界上的影响力，有益无害。
艺术评选有个出发点的问题，角度不同结果就会不一样。从这个评选结果可以看出美国国际艺术家协会对艺术成就的评判，着眼点可能在是否有创新意识上，这其实正切中了现当代国画的要害。像上榜的李可染先生，我就一直认为他对国画的贡献是近代以来最大的，他的作品既继承传统又革故鼎新，开自家面目。
透过这件事，我们还该问问，现当代国画家为什么在世界上的知名度不高，或者说为什么人家只知道中国古代书画？根本原因在于我们的潜意识里、整个社会的宣传中都太崇古，把当代有创新意识的画家和作品摒弃于外。我们拿到国外去展览的作品，也都以继承传统的为主。人家看到你都是老祖宗留下来的那一套，自然只要真古董而不要“伪古董”了。
即便真的是广告，我也认为有意义。现当代国画家在国际上亮相得太少了，能在纽约时代广场做宣传，是大好事。艺术就需要广而告之，在世界最知名的地方宣传，不是更有效用？西方艺术家可以到中国来打广告，中国画家也可以到西方去展现。
总之，国画的宣传没有方式优劣之分，只有效果差别，能找到一条高效率的推广之路，大可不必急于诟病。
中国美协副主席、广东美协主席许钦松：
“广告”有用但效力有限
平心而论，在纽约时代广场做广告还是有一定威力的，最起码向世界发出了一个信号，让国画艺术家们有露脸的机会。而且，什么事情都简单用一个“炒作”来涵盖，也不太客观。当然，此番大手笔的推介能起多少作用，难以考量，毕竟这个屏幕位置再好，也仍然是混迹于一堆的广告之中。
至于说到美国国际美术家协会发布的《中国画国宝级大师排行榜》有多大意义，我看不必太当回事。在美国注册一个协会是非常容易的事。无论冠以什么“国际”或“全美”的名头，只要有美国的正式身份，就可以办到。因此，若要深究起来，第一要了解该协会都有些什么会员，有没有学术权威性？第二是如何投票产生的，评选办法是否体现了公平、公正？同时，更不要动辄就膨胀起来，认为西方人承认和接纳现当代国画了。中国文化艺术现在要走出去依然是比较艰难的。现在我们的海外展览、演出，并未进入欧美社会的主流文化圈，仍然以华人捧场为主，要靠送票的形式去推广。
说到底，东西方文化间的相互作用目前还是不对等的，西方文化对中国文化的影响，渠道很畅通；而中国文化对西方文化的影响，却瘀塞不通。我们都知道，英语世界的人不懂中文，走遍全球照样畅行无阻；而中国人如果不了解西方文化，不会说英语，就很难走出去。因此，在文化艺术上要取得平起平坐的地位，还有太多工作要做，最终依赖于中国对世界的吸引力增强。如果到中国来的西方人越多，留学生队伍越壮大，他们就必定想学好中文，有了中文功底，才可能接受中国的文化艺术，懂得欣赏其美。我在全国政协会议上就提过一个观点，要重视孔子学院在全世界办学理念的改革进程。如果过于强调我们的文化价值观，容易让人产生排斥感，我们的文化艺术，应该是自然地渗透到西方人的世界里，而广告也未必不是一种有益的尝试。
