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穿越数百年时光隧道,紫砂器带着氤氲缭绕的文人气息款款而来,气韵灵动,媲美金玉。
从明清紫砂壶的造型中可以看出,文人雅士的参与无疑给紫砂壶涂上了浓重的文化色彩,极大地拓展深化了紫砂壶的文化内涵。
俞国良是清末民初的制壶名手,曾为两广总督端方造壶,经典款式有“汉君壶”“乳鼎壶”“白泥大壶”,历来被视为紫砂珍品。1932年,俞国良的“传炉壶”获得美国芝加哥世界博览会优秀奖。
紫砂笔筒 杨凤年(清)
我收藏的俞国良汉君壶,器型与曼生扁壶相仿,后经艺人不断改进,至清末时基本定型为平盖汉君壶。壶身扁圆,大口斜肩,直臂腹,腹以下又斜收,盖采用虚嵌式结构,呈圆弧形凸起,桥型钮,作品整体感强,自然舒畅,嘴、把、桥钮方中圆浑,嵌盖圆穹与唇合体,微细中见神韵。
壶腹篆刻落款“东溪”,为清末紫砂刻陶名家赵松亭刻。他精刻的紫砂陶艺集“诗书画印”为一体,在造型上力求完美大气,颇受文人雅士的钟爱。从这件作品中可以看出,赵松亭驾驭刻陶的能力如同用毛笔在宣纸上书写一样游刃有余。如此合作之壶,实属难得。
徐飞龙是清雍正时期著名紫砂制壶大师,以汉方壶传世,为清代十大紫砂名家之一。他制作的莲子壶体近圆形,盖口两端均做圆唇,相互紧密切合。壶盖中部上隆,呈半圆形,中心设圆钮,壶身为圆弧,底部内收,两侧分出流嘴执把。“莲子”家族造型各异,形态不一,也应验了佛家的“莲由心生,心生万象”。这种“莲子”造型源于明朝崇祯年间的“莲子罐”,当时的造型是直口垂肩圈足,鼓腹长圆身。到后来由古朴敦厚演变为清秀俏丽,盖子盈起,上加珠钮,略显高耸;一弯小流出于壶肩,轻巧娇娆,壶把如美人手臂作叉腰状,亭亭玉立之姿。随着“莲子”越来越受大众喜爱,便被工艺师随意“打扮”,就有了后来的如意莲子、平盖莲子及牛盖莲子等。
炉钧釉莲子壶 徐飞龙(清)
我收藏有一把徐飞龙制作的炉钧釉莲子壶,通体以蓝色釉料为主,呈现出清代中期流行样式。炉钧,宜兴当地称画彩釉、满釉,创始于清雍正,一度盛行于嘉道。彩釉装饰是在烧过的紫砂壶上用釉彩绘或满身挂釉,二次烧成的一种装饰方法。这种工艺无疑是受瓷器的釉上彩工艺的影响。
此件莲子壶造型敦秀柔美,典雅端庄,紫砂内胎再配以炉钧釉装饰其上,釉彩清幽。整器儒雅大气,让人爱不释手,是壶艺收藏不可多得的精品之一。
在我收藏的近百件紫砂壶中,最为精美的当属一件杨凤年的竹段紫砂笔筒。杨凤年是清嘉庆至道光年间人,系杨彭年之妹。
汉君壶 俞国良(清)
这件紫砂笔筒制作完全采用写实的技法,以本山绿泥为材料,外表由不同的圆竹节、半圆竹节和竹片环列成型。挺拔的竹节、光润的竹皮、破损的竹端、显露的竹筋、稚嫩的竹芽、虫蛀“蚓痕”、竹子隔层的皴裂、锯鲜竹片时留下的“错位”痕迹,甚至连竹背面霉变的白斑都做得细腻逼真,活灵活现。
杨凤年制壶构思巧妙,浮雕精美,可与其兄媲美,是历来公认清代最有名望的制壶女艺人。她的传世作品较多,尤以制作“竹段壶”和“竹段笔筒”名声大振,蜚声清代紫砂艺坛。此件竹段笔筒落阳文楷书方印,印文为“清西泠捌家觅凤年竹段道光年制”,字迹工整秀丽。作为紫砂名家与西泠八家交往合作的见证,堪称弥足珍贵。
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方器类对于方器类壶的制作,为了达到端正、规矩、简洁、挺刮、严谨、工整之感,其线条的长短、块面的大小、面角和空间的大小都十分讲究。尤其是平面口盖要求不苟丝发,技法处理干脆利落,壶嘴、壶把、壶顶匀称对直,
玩壶分两种人,一种喜欢段泥,一种不喜欢。不喜欢的人,因为段泥稍一不注意,就养的脏兮兮的,有些地方还泛黑。顿时好感全无,后悔自己当初为什么要买段泥壶。但是,一把段泥养成后变化很大,分外漂亮,让人心生喜爱
我有一个朋友,做事大大咧咧、毛毛躁躁,家里人劝他喝喝茶,养养心。这个朋友对茶倒并不排斥,尤爱喝普洱,两年前买了一把老紫泥的石瓢壶,越养越喜欢,以至于一天不用它泡茶,浑身不舒服。他跟我形容说那种滋味,就
经常会看到“这把紫砂壶经过多次烧制”这种说法,是因为一次没烧制好,才去多次试吗?其实并不是。那么为什么之前的紫砂壶只需要烧制一遍,而现在的则需要烧制两遍或者多遍呢?到底是烧制一遍好还是烧制两遍好?什么
作为“壶艺泰斗”顾景舟传人,李昌鸿夫妇秉持着紫砂艺术的理想与信念,携手相伴几十载,集古今紫砂艺术之大成,延续着宜兴千年的陶瓷文明,成为紫砂界广为传颂的模范伉俪。
其实说到紫砂壶要先从它的泥料说起,其实他的神奇之处是由于紫砂的“双气孔结构”,与其所含石英成分紧密相关。紫砂的“紫”,是说颜色;紫砂的“砂”,是说性质。紫砂泥料在烧制的过程中,碳酸根先分解,释放一氧化
11月24日,“紫砂新青年2019邀请展”于嘉德艺术中心落下帷幕,本次展览为期11天,由GUARDIAN ART携手大川文化、谋道文化精心打造,共有17位优秀青年紫砂艺术家参展
古人眼里的五色土造就了一批能工巧匠,紫砂泥料的独特性让更多的爱茶之人爱上紫砂壶。那么为什么紫砂壶泡茶好,紫砂有何特点?
三十多年来,紫砂的艺术能量场已经严重透支,上世纪80年代开始,由于台湾经济的腾飞,给一部份人收藏紫砂壶提供了一个千载难逢的机会,由于当时还没有三通,大量的紫砂壶先流进香港
自明代以来,有关紫砂器的实用鉴定著作和文献资料稀少,加之考古发现有明确纪年的墓葬出土器物凤毛麟角。一些鉴定著作多以博物馆藏品为例,不能全面反映500年来紫砂器的真实面貌