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在紫砂的发展过程中,新中国有了技术的进步,却也经历了一个集体公立与大师们追求的艺术目标的不同阶段。60年代紫砂壶的特点,有很明显的新中国痕迹,又增加了现代化工艺的标准。尤其是60年代的时候,正处在计划经济,我国的紫砂壶生产,在国际出口方面,属于成绩不错的一个,但是所有的印章设计,基本上以中国宜兴的字样作为特色 ,却少见有大师留款的情况,是一个非常有时代特点的地方,在国外也有当年的作品。
60年代紫砂壶
60年代紫砂壶的特点中,少数艺人在部分作品上留下了自己的印章,主要是体现着一种对艺术的追求。而大部分只有产地,没有作者名款,也是与一个特殊时代的产物。不过从作品的产量与质量来看,当时的生产工艺处在发展向前的阶段,却没有特别大的进步,所以作品的质量与艺术的创意,介于明清与现代之间,是对很多收藏家来说,更想拥有,来记录一种年代感,超越艺术价值本身的意义。
60年代紫砂壶
收藏家们对紫砂壶的认知与了解,在很大程度上,都会有更充分的特点,所以在60年代紫砂壶的特点的全面总结之中,要有更充分的了解作为基础,就在于紫砂艺术本身的魅力,增加了更多个性的地方,也给了人们一个时代的记忆。而质朴自然的风格,没有太多华丽装饰的特点,自成一体,也是一种很独特的艺术之美。
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方器类对于方器类壶的制作,为了达到端正、规矩、简洁、挺刮、严谨、工整之感,其线条的长短、块面的大小、面角和空间的大小都十分讲究。尤其是平面口盖要求不苟丝发,技法处理干脆利落,壶嘴、壶把、壶顶匀称对直,
玩壶分两种人,一种喜欢段泥,一种不喜欢。不喜欢的人,因为段泥稍一不注意,就养的脏兮兮的,有些地方还泛黑。顿时好感全无,后悔自己当初为什么要买段泥壶。但是,一把段泥养成后变化很大,分外漂亮,让人心生喜爱
我有一个朋友,做事大大咧咧、毛毛躁躁,家里人劝他喝喝茶,养养心。这个朋友对茶倒并不排斥,尤爱喝普洱,两年前买了一把老紫泥的石瓢壶,越养越喜欢,以至于一天不用它泡茶,浑身不舒服。他跟我形容说那种滋味,就
经常会看到“这把紫砂壶经过多次烧制”这种说法,是因为一次没烧制好,才去多次试吗?其实并不是。那么为什么之前的紫砂壶只需要烧制一遍,而现在的则需要烧制两遍或者多遍呢?到底是烧制一遍好还是烧制两遍好?什么
作为“壶艺泰斗”顾景舟传人,李昌鸿夫妇秉持着紫砂艺术的理想与信念,携手相伴几十载,集古今紫砂艺术之大成,延续着宜兴千年的陶瓷文明,成为紫砂界广为传颂的模范伉俪。
其实说到紫砂壶要先从它的泥料说起,其实他的神奇之处是由于紫砂的“双气孔结构”,与其所含石英成分紧密相关。紫砂的“紫”,是说颜色;紫砂的“砂”,是说性质。紫砂泥料在烧制的过程中,碳酸根先分解,释放一氧化
11月24日,“紫砂新青年2019邀请展”于嘉德艺术中心落下帷幕,本次展览为期11天,由GUARDIAN ART携手大川文化、谋道文化精心打造,共有17位优秀青年紫砂艺术家参展
古人眼里的五色土造就了一批能工巧匠,紫砂泥料的独特性让更多的爱茶之人爱上紫砂壶。那么为什么紫砂壶泡茶好,紫砂有何特点?
三十多年来,紫砂的艺术能量场已经严重透支,上世纪80年代开始,由于台湾经济的腾飞,给一部份人收藏紫砂壶提供了一个千载难逢的机会,由于当时还没有三通,大量的紫砂壶先流进香港
自明代以来,有关紫砂器的实用鉴定著作和文献资料稀少,加之考古发现有明确纪年的墓葬出土器物凤毛麟角。一些鉴定著作多以博物馆藏品为例,不能全面反映500年来紫砂器的真实面貌