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漫谈宜兴紫砂壶之文化现象

转载 timo 2019-06-18 18:13:31

“茗注莫妙于砂壶”,紫砂文化以其古朴典雅的文化内涵和深沉庄重的艺术形态著称于世,在茶文化中独树一帜。随着紫砂壶收藏热的兴起。藏壶、玩壶者渐多,由于紫砂壶市场的不规范,很多藏家道听途说,盲目跟风现象严重。“如果带着投机的心态收藏,肯定是不行的。玩出紫砂文化才是最关键。”现在市面上有一些较为低档的紫砂壶。为了使颜色更加丰富而美观,在泥料中添加一些化工颜料。经过上千度的高温烧成,虽然对身体无害,但不是收藏者所需要的。过去的紫砂艺人,他们长期扎根在民间,但尊师重教,尚礼崇仁,虽然文化水平不高,却能把老百姓的许许多多美好的愿望与心愿。融入到自己的作品中。

汤俊《仿古如意》助理工艺美术师手工原矿朱泥宜兴紫砂壶

中国的传统文化。博大精深、源远流长⋯⋯不说新石器的彩陶文化;不说商周时期的青铜器纹饰;不说战国时代的帛画;不说秦朝的漆器、瓦当;不说汉代的画像砖、石。单说逐渐趋于简约、质朴风格的明代家具文化元素,家具的简约装饰风格被借鉴应用到紫砂器的造型装饰中。第一次把紫砂推向成熟,特别是明嘉万年问,一批官府文人、书画名家对紫砂的喜爱,促进了紫砂器的繁荣与发展。

在明代。文人对紫砂壶的评价是极高的。周密<宜都壶记》说:”今吴中较茶者,必言宜兴瓷。”《阳羡名壶》说:。台湾郡人,⋯⋯最重供春小壶,一具用之数年。值金一笏。”<桃溪客话》载:“阳羡名壶,自明季始盛,上者与金玉同价。”明代一把好紫砂壶,甚至可抵中人一家之产,常与黄金争价。至今。紫砂名壶甚至成为一些人一生追求、寻觅的目标。当时的宜兴无其他原料(染色剂是20世纪初从海外的“泊来品”)可供配制,只有使用紫砂原矿作为原料进行配制来制作紫砂壶。现在这些技术已被运用到紫砂泥科的配制上。使紫砂艺术有了新的发展.

鲍宜明《鱼跃龙门》工艺美术师手工原矿黑墩头宜兴紫砂壶

有人曾问我紫砂壶到底美在哪里?我说紫砂壶之美是以其别致的造型、精湛的工艺、古朴的色泽和优良的实用功能,在国内外享有很高的声誉,有“陶都奇葩”之称。具体地讲,可简单归纳为这几个方面的美;有造型美、材质美、工艺美、适用美,同时还有品位美。

作为壶艺,它集造型艺术与装饰艺术于一身。园器骨肉亭匀,珠圆玉润;方器线面挺括,轮廓分明;筋纹器节奏有序,纹理精巧;塑器肖形状物,理趣兼备,体现了高度的美学法则。特别是在装饰上展现出多体书法的诗词歌赋、花鸟山水及图案人物等等。使文学、书法、绘画、篆刻与壶艺融为一体,更增添了无迹而神的韵味,使人饮茶之余,油然产生陶情冶性的美感。

陈复澄《汉风陶韵》手工原矿清水泥宜兴紫砂壶

当代紫砂壶,在吸收前人成果的基础上,又有了空前的发展。新一代富有开拓精神的陶艺师在茁壮成长,他们的作品构思新颖、技艺精湛,展现出百品竞艳的时代气息,把紫砂壶艺术化推向了一个新的高度。给爱壶者和收藏家更多更美的享受与选择。

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