三十多年来，紫砂的艺术能量场已经严重透支，上世纪80年代开始，由于台湾经济的腾飞，给一部份人收藏紫砂壶提供了一个千载难逢的机会，由于当时还没有三通，大量的紫砂壶先流进香港
李苦禅年轻时投师于齐白石，生活无着，靠拉洋车求温饱。某日拉车到王府井大街，路过一家书画店，恰遇齐白石从店里出来，李苦禅拉车想躲开，却被齐白石喊住：“苦禅，还不过来，送我回家。
自明代以来，有关紫砂器的实用鉴定著作和文献资料稀少，加之考古发现有明确纪年的墓葬出土器物凤毛麟角。一些鉴定著作多以博物馆藏品为例，不能全面反映500年来紫砂器的真实面貌
如果说元青花是一统江山君临天下，明青花是各领风骚火光炸天，那么宋瓷，就是高山仰止卓越千古。
书画收藏者，他们中有企业家，有机关干部等，当时我惊讶于一个不大的县城竟会有如此庞大的收藏群体。
林风眠的个展，看后有不少感慨，其中最深的一点就是——好作品不一定需要很大，小画面依旧可以打动人，甚至远比一些空洞的大画、巨制更有力量。可见，画的好坏高低并不在于画幅的大小
清乾隆30年（1730）粉彩镂空开光鱼戏水纹瓶原标题：乾隆与雍正最近网上盛传一组雍正和乾隆时期瓷器的比较，并分别以“淡雅隽永”和“繁缛堆砌”来概括雍乾两朝瓷器所体现出的审美趣味，更有甚者将乾隆瓷器冠以
其是传统书画的发展（注意，指的是传统一路的书画创作，当代艺术、实验水墨、新水墨等不在此次讨论范围）则显得严重“滞后”“落伍”，无论是欣赏习惯，还是创作者的审美与创作理念
网上盛传一组雍正和乾隆时期瓷器的比较，并分别以“淡雅隽永”和“繁缛堆砌”来概括雍乾两朝瓷器所体现出的审美趣味，更有甚者将乾隆瓷器冠以“农家乐审美”之名，并与乾隆喜好在书画古器上题字吟印一并列为罪状，一
针对文人画家特殊的文化背景和反映在作品中特殊的文化气息，知名画家了庐曾提出文人画是“世界绘画史皇冠上的明珠”的论语。
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